蒋小彦

摘要：紫砂文化的发展，可以承载文化发展的历史脉络、时代特性、生产力的繁荣与社会人文的价值取向，成为中华民族文明特有的现象，这对我们研究具有时代特性的紫砂文化构建和创新有深远的意义。

关键词：紫砂文化；创新

中华文明历经5000年经久不衰，成为世界文明璀璨的一支，为世界文化的繁荣与发展做出了不可磨灭的贡献。中华民族的文化自产生以来就表现出积极向上的力量，成为推动人类和平与繁荣的元素，这与中华民族的价值取向有关，中国是世界上最早的、为数不多的陶瓷发明国，在漫长的人类发展史上成为人类文明的基石，陶瓷这种日用具被赋予文化的特性，在我国极为传神，紫砂就是其中的代表之一。纵观紫砂文化的发展，可以承载文化发展的历史脉络、时代特性、生产力的繁荣与社会人文的价值取向，成为中华民族文明特有的现象，这对我们研究具有时代特性的紫砂文化构建和创新有深远的意义。

紫砂文化的繁荣，不仅代表生产力的发展，更代表社会的价值取向。瓷器的發明不仅是一种物质材料的发现，而是人类生活习惯的改变，与取火技术的实现，炉窑工艺的改进有关，既代表着一定时期内科学技术与生产力的水平，又代表着人类对美好事物的向往，是人类智慧的结晶。陶器的发明之初，是用于生存，往往以日用陶为主，成了贫民的日用器物，和社会必需品。随着生产工艺的改进，开始用于社会交换，在社会交换中实现价值，中国传统文化中，“礼”、“德”之风盛行，崇尚礼尚往来，于是日用陶具有了礼器的性质。先秦时代皇室、贵族、多使用的是青铜器、金银器以及漆器、玉器以此代表身份和阶层划分。 到汉代出现的原始青瓷，质地似玉、抱朴雅致，迎合了上层社会的审美追求，逐渐成为了全社会性的理性选择，从先秦后期开始士大夫阶层出现，介于贵族与庶民之间的特殊阶层，逐渐演变成一种社会力量，士大夫阶层的产生，对文化的推动产生了深远的影响，对文化的融合产生了不可估量作用，诸子百家的思想为中国传统文化的奠定提供理论基础，思想的繁荣，政治的开明又推动了工商业的繁荣，相辅相成，提升了日用器的文化价值与品味。 直至宋、明时期，我国有迎来了一次空前的社会繁荣，政治环境的宽松、经济的发达、生产力的发展、朱陈理学的崇尚、文官制度盛行，让陶瓷很快成为一种寄托中国传统文人思想和哲学观念的手工艺术品，工商业的发达促进了陶瓷器皿流通，文化的发达与交通的改善，促进了艺术的交融，则提高了陶瓷器皿的艺术品质，这对紫砂的文化与艺术价值的提升，提供了千载难逢的机遇。

紫砂是这个时期的幸运儿，这与紫砂的性质、茶文化的传统、紫砂壶可承载的元素与紫砂器皿的特性有关，也是历史的必然选择。长江中下游地区，经济富庶，崇尚教育，文士之风盛行；社会环境安宁，战乱与外族入侵较少；社会繁荣引导人群迁徙趋向，形成多文化共振，这些都成就了紫砂文化的历史地位。书法艺术、绘画艺术、雕刻艺术、雕塑艺术、装饰艺术，多艺术形式的叠加，形成了紫砂文化特性与品质的迅速提升，同时它出于平民社会的日常主题，饮茶、休闲，加以多艺术性质的融合，文学、诗词，金石等，，形成了雅俗共赏，士庶皆可，这也是中国文化发展到此时的一大进步和特色，也是宋明时期经济高度繁荣的标志。史料表明，任何一种工艺艺术的发展与留存，其中必然有文化的推动。也正是由于文化与文化人的参与，成就了紫砂得天独厚的条件。加上紫砂器皿一种炻器，是一种介于陶器与瓷器之间的陶瓷制品，结构致密，接近瓷化，强度较大，颗粒细小，断口为贝壳状或石状。具有实用性，便于携带、赠与、收藏，倍受文人雅士的欣赏。其外形更具中华文化的气质与传承，其型在方圆之间，其色以朱泥为基色，与中国传统文化的主色调相一致，自然成为文士阶层寓情寓志、以物寄事的首选。

当然，紫砂作为一种文化现象，得以流传和繁荣，与紫砂的商品性、流通性、人文性的高度统一有关联，更与中国传统文化的支撑一致，其产生的艺术价值远远高于其实用价值，这又与其文化载体作用分不开，在中国数百年的紫砂繁荣的历史时空中，“字随壶传，壶随字贵”的现象比比皆是，宋苏东坡 “砖炉石铫行相随”，自制东坡提梁；元代起出现紫砂陶刻，代表壶铭“且吃茶、清隐”，让紫砂陶刻成为了紫砂装饰艺术的重要组成部分，完全意义上的镌刻装饰艺术，但意义重大，明朝万历以后，文人越来越多地参与到紫砂中，制壶名手和文人雅士的结合，推动了紫砂的文化定位，时大彬、徐友泉、宜兴吴氏、陈鸣远、项元汴、赵焕光、董其昌、蒋之翘等。到清中期，西泠八家之一的陈曼生亲自设计茗壶款式，形成 “曼生十八式”，开启了文人直接参与砂壶设计创作的先河，极大地推动和促进紫砂造型设计创新、丰富书画装饰的内涵。乾隆与康熙年间皇室的赏鉴更直接推动了紫砂文化的品味，提升了紫砂在中国传统文化中的作用。

《周易》彖传上讲文化：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。关乎天文以察时变，关乎人文已化成天下。” 广义文化包括四个层次：1、物态文化，由物化的知识构成。2、制度文化，是人类在社会实践中建立的各种社会规范构成。包括：社会经济制度、婚姻制度、家族制度、政治与法律制度等，其中还包括家族、民族、国家、经济、政治、宗教社团、教育、科技、艺术组织等。3、行为文化，是以民风民俗形态出现，具有鲜明的民族、地域特色。4、心态文化。由人类社会实践和意识活动形成的价值观、审美、思维等构成，是文化的核心部分。紫砂文化具备了这四个特征的全部，其折射出人文历史的演绎和民族民间艺术的文明进程，今天我们又一次进入政治文化繁荣开明的盛世，社会改革开放所带来的文化包容，文化复兴是史无前例的，随着经济的繁荣，带来的是文化的开放，各种世界优秀文化的共舞，为紫砂的创作创新提供了更广阔的视野和借鉴，这将对我国未来的紫砂文化产生更为深远的影响。李二和在《舟船的起源》中说“文化是一切生命文明行为的代称，大自然是人类文化的根本导师和启蒙者。我们几乎没有一样科学发明是凭空想来的，莫不受自然的启示。人类的文化是大自然的恩赐。作为一个有责任感的陶艺家，应该抓住时代的脉搏，为民族文化的复兴做贡献。

参考文献：

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