杨晔

桃源不在陶渊明的文字里，桃源亦不在避于市的深山中。如心灵邂逅了清欢，桃源便在心间。清欢是苏轼笔下的“淡烟疏柳”，也可能是“人间有味”，但这个味道却是雪沫乳花的淡茶，是野菜的本真。倘若五味杂陈，那便难得清欢。

清欢是什么？林清玄以为清欢来自对生活的无求，不求物质条件，只讲心灵品味。当品尝野菜的味道胜过山珍海味，当从路边石头看到比钻石更诱人的滋味，当静品一壶茶比喧闹晚宴更美好，于是就得到了清欢，清欢就是对平静疏淡简朴的生活的热爱。

我理解的清欢大抵也是这个意思。欢自然是欢愉喜悦的意思，那么清呢可以有很多种理解。因为“清者自清”的“清”实在是一个很美好也很孤寂的意境。

从诸多的“清”中，我们能感受到欢愉。像一杯绿茶清新不俗，似一碟野菜清淡无味，若一竿瘦竹清雅品高，犹一盏佛灯清寂不嚣，如一隅净土清净不杂。

然而如此多的“清”倘若被切身体悟，归根还是心灵深处的清净。心不清，凡事都不静。

有人说，如今的乡下没有清欢，城市不能清欢，也有人说俗世难得清欢，盛世无需清歡。其实清欢是心灵的安静，不是周遭的寂静。清欢是心灵的平静，不是环境的安然。清欢是心境 ，不是环境。

不必埋怨清欢难觅，眼不见青山绿水，翠竹晨雾，瞑目遐思海阔天空，清欢在一念间。耳难闻丝竹古琴，把盏问茶仙境自来，清欢就在茶雾里。

在草原上看草浪翻滚，层云掠过，纵马驰骋于清风中，不管世人为名利癫狂；……