夏丹

如果作为文人，李敬泽应该是比较接近古代从政的那一类文人。他是中国作协副主席，原《人民文学》杂志主编，本人又是文学评论家，刚刚出版的《青鸟故事集》被称为文体无法定义之书，又像李敬泽的生命体验之书。

我没有采访到他，一个叫做刘荣的记者这样描述他的书房：

“李敬泽在中国作家协会的办公室，摆了不少绿色的盆景。树叶之美婆娑生姿，被李敬泽称为‘文。文可通万物，如风过水面，既细微，又宏博，让李敬泽想到了先秦时代自由、活泼的文学精神。他希望，终有一日，这种精神将会在互联网时代得到解放与复苏。

无论阅读还是写作，李敬泽都同样追求庄子式的趣味和驳杂。书房里分类摆放着文学、哲学和历史书，有一处几乎都是分类史。偌大一个中亚，曾经是几大文明交融的地方，那些探险者的游历笔记，中西器物的由来，人类学者的梳理考证，都是李敬泽的兴趣所在。”

我们现在说“文”。他认为“在原初意义上，所谓的文，第一是大自然的美与形式。大自然有一个实质，但是大自然呈现在我们面前的所有的这些美和形式，如同老虎身上的斑纹，都是“文”。

对于我们现在的时代，即将进入人工智能时代，他称这是后人类时代。想想也是，不光是在具体事务操作层面，即使是在艺术创作上，人工智能也表现出了极大的侵犯性。下围棋，人下不过阿尔法狗；画画，人类学十几年才学会临摹，机器人一分钟就学会了，不知道将来会不会出现写诗的机器人。……