彭巧燕,朱迪光

从关键术语看民国时期的王船山学术思想传播

彭巧燕,朱迪光

(衡阳师范学院船山学研究基地,湖南衡阳 421002)

民国时期王船山学术思想传播者主要分为传统派、西法派与唯物派.关于王船山学术研究的关键术语,各派均显示其各自的特点.传统派集中于传统理学范畴,基本上不采用西方研究范式,罕用西方研究范式术语;西法派主要采用西方研究范式,一方面现代学科术语增多尤其哲学学科术语增多且成体系,另一方面一些传统理学范畴被改造;唯物派则基本上为辩证唯物论的哲学范畴.以西法派术语最丰富和系统.

民国时期;王船山;传播

中华民国成立后,王船山学术研究受到不同的社会思潮的影响,学术观点分歧较大,甚至针锋相对.有人认为中国近现代思想文化舞台上主要活跃着三大文化思潮,它们是反传统主义的西化思潮、马克思主义和文化保守主义思潮.[1]94-95也有人认为20世纪的中国是自由主义、保守主义、激进主义三种思潮.[2]这些关于思潮的划分对于王船山学术研究而言,既不适用,也不合理.这是因为一方面所谓思潮只就其大势而言,不能完全涵盖所有历史人物学术思想的个案研究;另一方面,无论是何种名称思潮中的头面人物中绝大部分都未研究过王船山.我们结合民国的思潮以及王船山学术研究实际情况,依照研究者研究方法的不同,将王船山学术研究传播者区分为传统派、西……