康怀远

（重庆三峡学院，重庆 404020）

易学对李白的主要影响

康怀远

（重庆三峡学院，重庆 404020）

易学对李白的影响是多方面的，但若以“主要”而论，我认为应当包括“功成身退”的自我保护、“不事权贵”的傲岸性格和崇尚“白贲”的美学追求。

李白；周易；“功成身退”；“不事权贵”；“白贲”

“群经之首，大道之源”的《周易》，其道就在于含蓄而广大、深邃而精密，李白接受《周易》的影响是多方面的，既涉及他的思想、诗风，也涉及他的生活道路和创作方法①关于易学对李白思想、诗风、生活道路和创作方法的影响笔者将专文论述，此文不赘。近年来笔者对李白与《周易》的研究论文主要有：（1）《李白明月意识的易学解读》，发表于《重庆第二师范学院学报》2015年5期；（2）《李白读易初证》，发表于《重庆三峡学院学报》2016年1期；（3）《李白的易学人生观》，发表于《重庆第二师范学院学报》2016年4期；（4）《易解李白刍议》，发表于《中国李白研究》2016年集（黄山书社2016年版）。，但若以“主要”而论，我认为应当包括“功成身退”的自我保护、“不事权贵”的傲岸性格和崇尚“白贲”的美学追求。借用法国作家法朗士在《乐园之花》中的话，如果把他所说的的“书”换成《周易》，那么易道恰好似“魔灵的手指”，拨动了李白的“脑纤维的琴弦和灵魂的音板，而激发出来的声音”与诗人的心灵相关。

一、《周易》“利用安身”与李白“功成身退”

“利用安身，以崇德也”（《系辞下》）既是《周易》重要的哲学思想，也是《周易》回归现实世界、关注现实生活的重要命题。《周易》宣称“神而明之，存乎其人”（《系辞上》），对人的身体的极尽推崇确乎成为西方实用主义者谓之“人类灵魂的最佳图画”[1]35及“浩瀚宇宙里所有结构中最美妙的”[2]252先声。……