王志明

(上海财经大学 马克思主义学院，上海 200433)

清嘉庆以后科举与社会流动中的城乡差别
——以1802—1903年进士《同年录》所载进士居地为中心的分析

王志明

(上海财经大学 马克思主义学院，上海 200433)

文章主要依据清代进士《同年录》等资料，选取嘉庆朝以后4250位进士居地、家世及相关资料信息较全的样本，检视清代社会流动中城乡差别问题，系统考察了清嘉庆以后(1802—1903年)百年间登科进士的城镇乡分布、三代家世和重复会试等情况。研究所见，嘉庆后百年间所取城居、镇居、乡居进士比为52.99%、8.12%、38.89%，尤其是省会和大城市进士中式者最多，这一趋势在清末更突出。研究样本中三代无功名的进士占15.40%，其家族上行流动率为66.15%。城居进士的家世背景略优于乡居者，中举人和中进士的间隔也略短于乡居者。这说明科举功名具有一定的社会流动性，而乡居者上行流动的机会更少。

清代；进士；家世；社会流动；城乡差别

关于清代科举与社会流动问题的研究，最早见于潘光旦、费孝通的研究成果《科举与社会流动》*潘光旦、费孝通：《科举与社会流动》，《社会科学》(清华大学)4卷1期，1947年。，何炳棣的著作《明清社会史论》对明清科举与社会流动的计量分析影响更为深远*Ping-ti Ho,The Ladder of Success in imperial China Aspects of Social Mobility,1368—1911，Columbia University Press，1962.。尽管人们对何著的资料信度和观点有诸多质疑，但这些研究成果使学术界开始广泛接受了这一论点，即明清以来中国科举制度一定程度上促进了社会阶层的垂直流动，下层平民百姓也有机会进入上流阶层。潘光旦等在讨论科举与社会流动时，还以人类学视角分析了科举功名获得者世居地的不同社区类型：城、镇、乡，及其对科举功名和社会流动的影响，这一视角对本文启发颇多。……