胡兰

老子自然主义思想的内容

老子在《道德经》日：人法地，地法天，天法道，道法自然。在老子看来，人类依存于自然，自然赋予人类无穷的力量；人类的活动，要顺遂自然的发展规律，人定胜天是不存在的。在国家政治方面，君主要顺应天意治理朝政；在社会生命方面，人们要节制欲望和需求。

“无为而治”的治国方略。老子主张，“不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。恒使民无知、无欲也。使夫知不敢、弗为而己，则无不治矣。”“民之讥，以其上食之多，是以讥。民之难治，是以其上之有为，使之难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。”

意思是说，如果社会每个人的地位一样，无尊卑之别，无贫贱之分，那么大家就会满足现状，不会因为相互攀比、相互竞争而做违反法律、违背情理的事情，社会秩序因此而变得稳定；另一方面，君主在治理国家时要让百姓量力而行，这样才会有国家秩序的稳定。

“返璞归真”的小国寡民生活。老子主张，“小国寡民。使有什佰之器而不用：使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，乐其俗，安其居。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”

意思是说，国家土地的多少、人民的多少，与国家的稳定不是必然联系的。如果每个人都能安居乐业，每个人都能衣食无忧，那么，老百姓就会安于现实的美好生活，国与国之间也能够和睦相处，战争的发生也就因此而避免。

老子自然主义思想评析

老子自然主义思想是起思想的结晶，具有深刻的意蕴，其正面意义自不待言。同时，基于当时的社会环境和生产力发展水平，其局限性也不可忽视。

老子自然主义思想的进步意义

换位思考，无为而治。老子认为治理国家最好的方式就是统治者“无为而治”，主张国军要站在下位才能体会下层的不易，如此，才能从下层的角度出发进而做出正确的决定。这一看似不符合常理的认知却蕴含了深刻的道理。当你面对问题时，我们不能一味只是站在固定的一个角度去思考问题，如果我们换个角度思考，或许会有不一样的收获。因时而变，因事而变，因地制宜，办法是想出来的，问题终究会得到解决。

尊重个体，敬畏人的价值。老子认为人完全可以自我独立，提出要让人民自己管理自己。老子的思想指出了人的重要性，使人认识到自己的价值，并审视自己的行为。同时，老子也主张要关爱人，要把人作为考虑事情的出发点，不仅在物资上要关爱人，在精神上也要充分考虑人的感受，在人得不到尊重的封建时期，老子提出的思想无疑是标新立异的，并且提高了人的地位，使人自己能够意识到自己的价值，并发挥自己的力量去达到自己的目标。

构建和谐社会。“小国寡民”是道家思想中又一个突出的观点。“甘其食，美其服，乐其俗，安其居”表达了人民非常满意自己现在的生活状态，没有过多的欲望和要求，老子认为社会之所以混乱无序就是因为有太多的要求，为了满足这些要求就会凭主观的想法去行动，从而就违背了“道”的规则，扰乱了社会秩序，不利于建立和谐社会。

老子思想的局限性。忽视了竞争对于社会进步的意义。老子的自然主义思想主张要依道而行、顺应自然，，但是却忽视了竞争对于社会进步的意义。发展是社会的内涵之意，竞争是发展的动力之一，有竞争才有创新，有创新才有进步，有进步才有发展。因此，对于竞争的作用，我们要一分为二，不能只看到竞争带来的负面影响，而忽视或者否认竞争的积极作用。

不思进取，安于现状，带有局部的保守。老子的自然主义思想认为，无论是君主还是人民，都应该无为、无欲、无求。这样，社会治理就会非常简单，社会环境就会更加稳定。但老子只是单纯的追求社会秩序稳定，而没有考虑社会进步的问题，如果人不进步，那么国家也只会停滞不前，当别人在进步的时候，自己放慢脚步，最后就会落后，就会变成弱国。所以老子追求片刻的满足和安逸的想法具有保守的观念。

老子思想的现代意义

老子的自然主义思想，尽管带有一定的时代局限性，但其中所蕴含的哲理，其精髓不仅在当时具有深刻的意义，而且对现代社会也着非常重要的借鉴意义。

政治方面

以人为本的思想与群众路线的联系。老子创造性的强调了人在自然界中的地位，提醒统治者们要注意对人的运用，注意到人的功能和作用，不仅要重视人的物质需求还要关注人的精神需要。我国现在贯彻的群众路线，其核心就是人民当家做主，要把人民的利益放在首位，以人民的要求为出发点，真切的站在人民的角度去思考问题，为人民着想。我国伟大的领导人毛泽东曾经说过：国家是建立在人民的基礎上的，没有人民就没有国家的存在，不是中国共产党选择了人民，而是人民选择了中国共产党，所以人民群众才是国家的主人。在我国开国之初到现在就一直坚持走群众路线未曾动摇过，因为这是立国之本，兴国之要，只有坚持群众的利益高于一切，才能获得群众的拥护，国家才能稳定和繁荣。

无为而治的思想与依法治国的联系。根据无为而治的思想，我们现在提倡依法治国的政策。同样的道理，就是由国家主持制定规范人民行为的规则，我们现在称之为法律，法律是国家稳定有序的基础，也是约束人的行为的基本规范，法律是硬性的，是不会随意改变的，而且法律面前人人平等，所以国家颁布的法令才会使人信服，人们才会自觉地去遵守。法律还有一个功能就是做到使社会上的事情都有法可依，法律就像是纲常一样，对可能发生的每一件事情都做了详细的规定，当需要法律去衡量一件事情的性质或者处理一件事情的，都能在已经制定的法律上找到相应的解决方法。用法治代替人治不仅可以使人民信服，而且能使社会稳定，这也是老子提出无为而治的目的。

思想品德方面

问题解决之道：辩证法思想。老子对立统一的观点对人们认识世界、改造世界有着非常重要的意义。现实中，我们经常只看到了事物的一面就急于下定论，这种做法是没有认识到事物矛盾的客观性，事物的矛盾是普遍存在的，有难就有易，有美就有丑，这是不变的原则。所以当我们处理问题的时候要时刻注意理解事物的矛盾关系，只有全面理解了事物与周。围其他事物之间的关系才能更好的解决问题。同时，既然老子已经注意到事物矛盾的普遍性，那么当我们在解决问题的时候就要学会分析问题，从多个角度去解决问题。endprint

维持社会秩序之有效途径：道德教育。老子认为一个人的品德修养很重要，它可以决定一个人的人生，包括过什么样的生活，从事什么工作，会不会有极高的成就等等。总的来说，就是品德决定人生。在当今社会，我们也经常用道德来评价一个人，一般一个品德高尚的人所具备的特点就是无私奉献、乐于助人、有社会责任感等等。高尚的品德是对我们每一个中华儿女的要求，高的道德修养，才会拥有高的觉悟和素质，才会更好地履行一个公民的责任和义务，以我们的力量去维护社会公共秩序。

社会自然方面

和谐观念的彰显与实践。老子“小国寡民”的思想固然带有保守主义的色彩，但在另一方面却传达了老子和谐的思想：人民“甘其食，美其服，乐其俗，安其居”。在老子看来，这是一个其乐融融的理想天堂：人与人之间没有纷争，“邻里相望，鸡犬相闻”，邻居之间都团结友爱，不分你我。

然而我们不得不面对的是理想的应然状态与现实的实然状态之间的冲突：在物质社会，人与人之间越发显得物質化，暴露出了他们的本性。人与人之间的信任基础遭受严重的破坏。在我们呼唤并追求“和谐社会”的同时，老子所描述的和谐社会境状让我们不由感慨万分。老子提出的和谐思想在当今也是十分受用的，老子所提出的和谐社会的想法实际上是劝导人们不要去强求不属于自身的东西，安分守己才最重要。这对我们也是一个警示，作为社会的一份子，我们应该要有强烈的社会责任感，把维护他人的利益当做是维护自己的利益。

对自然的尊崇与爱护。老子《道德经》提倡：“道法自然”、“道生一，一生二，二生三，三生万物”、“自然无为”，这些论述无一不表明老子重视自然的存在，认为存续于自然就要按照自然规律和自然法则去维护自然、处理事务，尊重自然，不要自以为是地去挑战自然的力量，老子赋予自然很高的地位，不容人类私自去挑战。基于此，我们要爱护自然、适应自然、尊重自然、关爱自然。

当代社会，随着生产力的提高，在科技不断进步的同时，我们在片面追求效率提高的同时，却忽略了对环境的爱护、保护，造成一系列的负面效应。水污染、光污染，土地沙漠化，全球变暖等环境污染的现象随处可见且呈愈演愈烈的事态。面对这一切，我们必须从思想上提高认识，积极行动起来，切实保护我们赖以生存的环境。我们必须明白，是自然给了我们生存与发展的一切，让我们在自然界中得以生存、发展、成长，在社会进步的同时，作为人类的主人，我们要更加好好地爱护自然，尊重自然客观规律，与自然和谐相处。唯有如此，只有拥有良好的自然环境才能做到良性循环、水涨船高，人类才会享受更高品质的生活，并且人与自然的关系是一荣俱荣，一损俱损，所以保护自然不仅仅是为了自然，更是为了我们自己。endprint