盛邦跃+李姝慧

摘要：友善是社会主义核心价值观的重要组成部分，对社会的和谐发展起着不可替代的作用。由于社会转型下传统友善思想的制约、市场经济下价值观念的泛功利化以及友善实践下主体利益回报的缺失，造成了社会友善情感、友善德性以及友善实践的缺失。社会主义友善理念，能为社会矛盾的缓解、社会交往的和谐提供坚实的价值观基础。因此，实现传统友善思想的现实转化、友善德性的内在养成以及友善回报机制的有效建立，是化解社会友善缺失的重要途径。

关键词：社会友善；友善缺失；社会主义核心价值观；友善回报机制

中图分类号：D6483文献标志码：A文章编号：1002-7408（2017）07-0026-04

基金项目：2015年第三批国家社科基金后期资助项目“出场意义的形塑、传播和解码研究”（15FZX015）。作者简介：盛邦跃（1959-），男，江苏靖江人，南京农业大学教授，博士生导师，研究方向：思想政治教育、科学技术史；李姝慧（1992-），女，江苏溧阳人，南京农业大学2015级硕士研究生，研究方向：思想政治教育理论与实践。

友善作为一种优秀的道德品质，其涵义随着社会的变化和发展不断丰富。中国传统的友善思想可以追溯至春秋战国时期，儒家的“仁爱”思想、墨家的“爱无差等”的兼爱思想、道家的“万物其一”的平等思想都体现了友善观念。在现代社会，友善的涵义随之丰富，其外延也更为广泛，不仅要待己友善、待人友善、待物友善，也要与自然友善相处。学者们大致从两个方面来定义友善：一是从个体角度，认为“友善是个体善意的真性情之合理表达的一种高贵品质，同时也是推己及人处理人与人之间关系的一种道德规范，主要通过个体的自我更新、自我完善来养成和维系”。……