王 存 福

习近平治国理政思想研究综述

王 存 福

当前，国内学术界围绕习近平治国理政思想的理论形态的定位和意义、鲜明特征和逻辑体系等问题进行了相关研究，发表了大量成果，提出了许多新的观点。通过对现有研究成果的梳理总结，可以发现：关于习近平治国理政思想的理论形态定位、理论渊源和重大意义、是否构成一个科学理论体系等问题的研究已基本达到共识。但在习近平治国理政思想的形成与发展历程、基本特征、理论体系的逻辑框架等问题上尚没有形成统一的结论，有待进一步加强相关研究。

习近平治国理政思想 研究综述 结论与展望

作者王存福，男，中共青岛市委党校政治学教研部副主任、副教授（青岛 266071）。

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央在我国改革开放和现代化建设新的伟大实践中，深刻回答了新的时代条件下党和国家发展的若干重大理论和现实问题，发表了一系列重要讲话，形成了治国理政的新理念新思想新战略。国内学术界围绕这一新理念新思想新战略进行了全方位多角度的研究，发表了大量成果，将其表述为习近平治国理政思想。梳理当前学术界关于习近平治国理政思想的研究成果，对推动这一思想的深入研究，更好把握其科学内涵，具有重要的现实与理论意义。

一、关于习近平治国理政思想的理论形态

理论形态问题是研究习近平治国理政思想的首要问题。它解决的是这一新思想产生的必然性、必要性以及这一新思想的理论定位和性质归属、理论意义等问题。当前学术界对习近平治国理政思想理论形态这一问题的研究结果，概括起来，主要包括以下三个方面的内容。

（一）理论定位

从现有研究成果来看，关于习近平治国理政思想的理论形态的定位问题，学者们的表述尽管有所区别，但结果是高度一致的。在习近平治国理政思想与马克思主义的关系上，学者们认为：习近平治国理政思想是科学社会主义的当代形态，①周利生、王耀鸿：《习近平治国理政思想：理论逻辑与历史逻辑》，《广西社会科学》，2016年第6期。是马克思主义基本原理与当代中国具体实际相结合的重大理论成果，①王钰鑫：《习近平治国理政思想是马克思主义中国化的新发展》，《广西社会科学》，2016年第6期。是马克思主义中国化第二次历史性飞跃的继续，②周利生、王耀鸿、王钰鑫：《习近平治国理政思想的内在逻辑研究》，《学习论坛》，2016年第8期。是马克思主义中国化最新理论成果，是在新的历史条件下指导具有许多新的历史特点的伟大斗争的鲜活的马克思主义。③包心鉴：《优化治国理政的大逻辑大主题大视野——习近平治国理政思想的鲜明特质和时代价值》，《中国浦东干部学院学报》，2016年第3期。在习近平治国理政思想与毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的关系上，学者们认为：习近平治国理政思想是以坚持和发展中国特色社会主义为主题的科学体系的新发展，④王钰鑫：《习近平治国理政思想是马克思主义中国化的新发展》，《广西社会科学》，2016年第6期。是当代中国共产党人在新的历史起点上续写中国特色社会主义新篇章的最新理论成果，⑤严书翰：《习近平治国理政思想是当代中国马克思主义的新发展》，《红旗文稿》，2015年第20期。是在对毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系整合基础上的一种新的提升和飞跃，⑥韩庆祥：《习近平治国理政思想的四大基础》，《中国特色社会主义研究》，2016年第2期。是中国特色社会主义理论体系的新内容、新成果，⑦陶文昭：《以多维视角透视习近平治国理政思想》，《理论导报》，2016年第2期。把中国特色社会主义理论发展到了新阶段。⑧汪青松：《习近平治国理政思想的双重主题及体系架构》，《观察与思考》，2016 年第8期。可见，从理论形态的性质和定位来看，学者们是把习近平治国理政思想归属于马克思主义中国化第二次飞跃的理论成果的延续，也就是说，习近平治国理政思想仍然属于中国特色社会主义理论体系的范畴。这种定位是科学的，与我国现阶段的理论发展脉络是吻合的。因为我国现在处于并将长期处于社会主义初级阶段，在这个阶段，尽管不同时期面对的实践情况有所不同，但从总体上来看都属于同一个大的发展阶段，都面临着同样的奋斗目标。只要是指导实现这一目标的理论，当前都应归属于中国特色社会主义理论体系的范畴。

（二）理论渊源

从当前的研究成果来看，学者们主要是从习近平治国理政思想与之前的理论、与社会实践、与传统文化之间的逻辑发展关系等进行了有力地论证。其研究结论是：习近平治国理政思想是对中国改革开放伟大社会实践的真实写照，是对马克思主义中国化理论成果的进一步创新和发展，是对中华优秀传统文化的继承与升华，是理论逻辑、实践逻辑和历史逻辑、文化逻辑的辩证统一。⑨赵连中：《习近平治国理政思想述要》，《新长征》，2016年第6期。

1．理论渊源的实践视角。任何一种科学的思想理论都是在一定社会历史条件下产生的，是为解决这一发展阶段的社会现实问题而提出和创立的。学者们认为习近平治国理政思想的实践基础渊于对当代中国全面深化改革和决胜全面建成小康社会这一新的伟大实践所面临新形势新问题的科学解答，有着深厚的现实逻辑基础。习近平治国理政思想是解决中国特色社会主义发展到今天面临的时代课题和当代中国社会主要矛盾的实践逻辑提出的课题的理论成果，⑩李君如：《时代大潮和习近平治国理政思想》，《思想政治工作研究》，2015年第10期。是为解决过去发展进程中积累起来的根本问题（主要是体制机制弊端和利益固化藩篱）和在新的历史起点上需要关注并致力于解决的根本问题（主要是实现现代化和民族复兴）应运而生的理论。k韩庆祥：《马克思主义中国化的新飞跃——学习习近平治国理政论述》，《光明日报》2015年5月27日。也就是说：习近平治国理政思想是从对当代中国发展的“现实逻辑”中产生的“中国问题”尤其是时代性课题的解答中产生出来的，是书写当代中国发展“现实逻辑”的典型范例。l韩庆祥：《现实逻辑——中国问题——治国理政》，《人民法制》，2015年第10期。可见，世情党情国情是习近平治国理政思想的时代基础和现实基础，它是对世情党情国情进行科学判断的基础上提升出来的，①韩庆祥：《习近平治国理政思想的四大基础》，《中国特色社会主义研究》，2016年第2期。是新一届中央领导集体面对坚持和发展中国特色社会主义和续写民族伟大复兴新篇章的双重历史任务，把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合，以新的理论指导新的实践而产生和形成的，是思想逻辑和历史逻辑的辩证统一。②孙景民：《习近平治国理政思想探析》，《人民论坛》，2014年第11期中。

2．理论渊源的理论发展视角。习近平治国理政思想的形成符合理论创新发展的逻辑思路，它是马克思主义中国化进程中的理论创新成果，与马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系是一脉相承的关系，具有深刻的学理渊源。比如，韩庆祥认为：习近平治国理政思想与马克思列宁主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系是“源”和“流”的关系。③韩庆祥：《习近平治国理政思想的四大基础》，《中国特色社会主义研究》，2016年第2期。可见，习近平治国理政思想是科学社会主义历史规律思想起点依据学说在党的理论创新中的具体体现；是科学社会主义历史规律思想形式内容学说在党的理论创新中的正确反映；是对马克思主义哲学根本方法和马克思主义执政党建设规律的深刻诠释；是马克思主义基本原理在毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系历史发展脉络上的延续。④孙景民：《习近平治国理政思想探析》，《人民论坛》，2014年第11期中。

3．理论渊源的传统文化视角。中华民族有着5000多年的文化传统，其中的精华内容是中国任何一个时期理论创新的文化基础。学者们认为，习近平治国理政思想有着深厚的传统文化基础。对此，韩庆祥指出：习近平治国理政思想的历史基础是中华优秀传统文化，是对中华优秀传统文化的传承、弘扬和升华。⑤韩庆祥：《习近平治国理政思想的四大基础》，《中国特色社会主义研究》，2016年第2期。中国古代治国理政成功经验、中国优秀传统文化为习近平治国理政新理念提供了丰富思想养料，为其形成和发展奠定了历史文化基础，是习近平治国理政思想的一个重要来源。⑥张希中：《略论习近平治国理政新理念形成的历史文化基础》，《观察与思考》，2016年第8期。

除上述理论渊源之外，李玉贵和李婧认为：习近平治国理政思想的形成是“国内外环境渐变的应激要求”，是习近平总书记“个人理想与经历的必然趋势”。⑦李玉贵，李婧：《习近平治国理政思想探析》，《理论研究》，2015年第5期。这可算作是一个比较新颖的观点。

（三）重大意义

从逻辑上来讲，理论渊源与意义可以看作是一个问题的两个方面。一个新思想往往渊自前面的理论，同时它必然是这一理论的发展。但当前学界基本上是把这两个问题分开进行研究的。在意义方面的研究结论如下：一方面，习近平治国理政思想具有重要的理论价值，它体现和运用了马克思主义的世界观和方法论；丰富和发展了中国特色社会主义理论体系；丰富和升华了对人类社会发展规律、社会主义建设规律和共产党执政规律的认识，⑧熊杰：《习近平治国理政思想的特点及意义》，《河北青年管理干部学院学报》，2015年第5期。是对马克思主义理论的继承与丰富，在马克思主义理论发展史和社会主义实践探索史上具有重要的地位和作用，必将在社会主义发展史上产生积极影响。⑨谢迪斌：《习近平治国理政新思想在社会主义发展史上的意义》，《社会主义研究》，2016 年第 3 期。这种影响表现在：它创造性回答了“怎样治理社会主义社会”的历史课题，深化了对“三大规律”的认识，在世界社会主义新阶段发展了21世纪马克思主义、当代中国马克思主义，对科学社会主义的新发展具有重大意义。⑩姜辉：《习近平治国理政思想对科学社会主义新发展的重大意义》，《中共杭州市委党校学报》，2016年第3期。另一方面，习近平治国理政思想具有重要的实践价值，它是一种实践辩证法，是理解中国未来发展的整体思路与框架的重要钥匙，k刘小兵：《习近平治国理政的辩证法：解读与阐释》，《桂海论丛》，2016年第1期。从而为在新的历史条件下深化改革开放、加快推进社会主义现代化提供了科学理论指导和行动指南。l王钰鑫：《习近平治国理政思想是马克思主义中国化的新发展》，《广西社会科学》，2016年第6期。同时，它还是把全国各族人民紧密团结在一起的强大思想基础，是新时期全党全国人民团结奋斗的共同思想基础和推进工作的科学指南，①孙景民：《习近平治国理政思想探析》，《人民论坛》，2014年第11期中。从而成为当前中国在走向“大国”过程中的催化剂和强心剂，是中国改革发展关键时期破解难题的重要举措，是促进国家稳步发展的重要指引，②丁威、陈剑：《基于国家发展视角的习近平治国理政思想论析》，《扬州大学学报》（人文社会科学版），2014年第5期。为我们在新的历史起点上实现坚持和发展中国特色社主义、实现中华民族伟大复兴中国梦的宏伟目标提供了科学指南和基本遵循，必将指引中国人民无限接近并最终实现中华民族伟大复兴的中国梦。这不仅为推动中国特色社会主义和科学社会主义发展做出了重要贡献，也同时助推世界社会主义从低潮走向复兴。③周利生、王耀鸿：《习近平治国理政思想：理论逻辑与历史逻辑》，《广西社会科学》，2016年第6期。

二、关于习近平治国理政思想的鲜明特征

鲜明特征是研究习近平治国理政思想的重要内容。它解决的是这一新思想的内在品格和理论特色问题。当前学者们对习近平治国理政思想鲜明特征的研究主要表现在以下三个方面。

（一）特征的全面性概括

所谓全面性概括，就是从整体上尽可能多地概括习近平治国理政思想的鲜明特色。李君如认为，习近平治国理政思想具有八个显著特点：一是以人民为主体。二是实干兴邦。三是战略目标和战略举措相协调。四是经济新常态和创新驱动相互促进。五是制度现代化和人的能力现代化相结合。六是治国、治党、治军相辅相成。七是在优秀传统文化和现代化思想相融合中培育和践行社会主义核心价值观。八是刚柔相济参与全球治理。④李君如：《时代大潮和习近平治国理政思想》，《思想政治工作研究》，2015年第10期。宇文利认为，习近平治国理政思想具有优秀的理论品质：一是思想全面而齐整，表现出整体性、系统性和一致性，具有综合性；二是坚守实事求是的正确思想路线，具有思想路线的正确性；三是对人民主体地位的执信与笃行，具有价值信念的坚定性；四是源于中国社会主义建设的实践，最终要还原并指导实践，具有理论应用的指导性。⑤宇文利：《习近平治国理政思想的理论品质》，《人民论坛》，2015年第2期下。苏瑞莹认为，习近平治国理政思想的鲜明特征体现为七个方面，即求是性、历史性、民本性、创新性、底线性、法治性以及辩证性。⑥苏瑞莹：《习近平治国理政战略思维的鲜明特征》，《中共石家庄市委党校学报》，2016年第6期。

（二）哲学和思维特征概括

学者们从马克思主义哲学和思维科学的角度来概括习近平治国理政思想的特征，体现出其优秀的方法论品质。习近平治国理政思想具有鲜明的马克思主义哲学特征。它坚持主观与客观相统一，蕴涵了辩证唯物主义的本质要求；坚持“两点论”与“重点论”相统一，体现了唯物辩证法的思想精髓；坚持质的规定性与量的规定性相统一，对唯物辩证法灵活运用；坚持尊重人民的主体性与实现人民根本利益相统一，丰富了唯物史观的内涵。⑦秦继茂：《习近平治国理政思想的哲学意蕴》，《学习与实践》，2015年第9期。这说明习近平治国理政思想闪耀着马克思主义哲学的光辉，突显了马克思主义哲学的旺盛生命力。⑧杨卫军：《习近平治国理政的哲学底蕴》，《学习与实践》，2016年第8期。习近平治国理政思想还具有鲜明的方法论和思维方法特征。一方面，它贯彻了辩证唯物主义、历史唯物主义的世界观和方法论。⑨陶文昭：《以多维视角透视习近平治国理政思想》，《理论导报》，2016年第2期。另一方面，它体现出科学的思维方式，包括实践出新的理论思维、观照现实的问题思维、互联互通的全面思维和走向世界的规则思维。⑩黄正平，梁敬国：《习近平治国理政的科学思维方式》，《思想政治工作研究》，2016年第4期。

（三）特征的其它概括

除上述特征外，学者们还从其它多个方面概括了习近平治国理政思想的单维特征。刘煜昊认为，习近平治国理政思想具有深刻的历史特征，它产生于深入贯彻落实科学发展观的实践中，完善于全面建成小康社会的历史进程中，丰富于应对各种风险考验中。①刘煜昊：《习近平治国理政思想的特征、内容与方法》，《实事求是》，2016年第3期。姚桓认为：习近平治国理政思想具有鲜明的时代特征，包括实事求是的科学态度、解决矛盾的系统思维和人民利益至上的价值标准。②姚桓：《习近平治国理政思想的时代特征和哲学意蕴》，《前线》，2016年第3期。与众不同地是，王钰鑫认为，中国共产党的领导是中国特色社会主义最本质特征，也是习近平治国理政思想的最本质特征。③王钰鑫：《习近平治国理政思想是马克思主义中国化的新发展》，《广西社会科学》，2016年第6期。

三、关于习近治国理政思想的逻辑体系

逻辑体系问题是研究习近平治国理政思想的关键问题。它解决的是这一新思想是否具有构成一个科学理论体系的问题。《习近平总书记系列重要讲话读本》（下面简称《读本》）指出：习近平治国理政思想“内涵丰富、思想深邃、博大精深，是一个完整的科学理论体系”④中共中央宣传部编：《习近平总书记系列重要讲话读本》，北京：学习出版社、人民出版社，2016年版，第2页。。当前学术界对这一问题的研究也得出了同样的结论：学者们都认为习近平治国理政思想是一个逻辑严密、有机统一的理论体系，但对具体逻辑体系的表述上呈现出多样化的结论。一方面，学者们对逻辑体系内容结构的概括呈现多样化；另一方面，学者们对逻辑体系组成内容的概括呈现多样化。

（一）综合性概括

这种概括方法是多样化的内容平行组合到习近平治国理政理论体系中，没有明确各个组成部分之间的逻辑关系，只是共同组成了一个的理论架构体系。比如，韩庆祥将习近平治国理政思想概括为十个方面：关于中国特色社会主义性质与三个自信的思想，关于中国梦的思想，关于全面深化改革的思想，关于国家治理现代化的思想，关于市场作用及其与政府关系的思想，关于打铁还需自身硬以及加强党建的思想，关于依法治国和建设社会主义法治国家的思想，关于文化软实力与掌握意识形态话语权的思想，关于进行具有许多新特点的伟大斗争的思想，关于分析和解决问题的马克思主义哲学方法论。⑤韩庆祥：《论习近平治国理政思想》，《中共福建省委党校学报》，2016 年第1期。刘小兵将习近平治国理政思想的内容概括为八个方面：包括民族复兴与从严治党；政治自信和不断改革、与时俱进；社会自由与法治约束；和平崛起、韬光养晦与有所作为、积极备战；解放思想与实事求是、建立社会共识；包容性的经济发展与生态保护；讲好中国故事与实现中国崛起；普遍规律与本土规律、中国特色的辩证统一等内容。⑥刘小兵：《习近平治国理政的辩证法：解读与阐释》，《桂海论丛》，2016年第1期。刘洋洋和黎海波将习近平治国理政思想总结为九个方面的内容：关于中国特色社会主义的思想，全面深化改革的思想，国家治理现代化的思想，依法治国的思想，从严治党、反腐倡廉和优化政治生态的思想，培育和践行社会主义核心价值观、提升文化软实力的思想，民族宗教工作的思想，国防和军队现代化建设的思想，和平发展与合作共赢的思想。⑦刘洋洋、黎海波：《论习近平治国理政思想的基本内容与重要意义》，《科技创业月刊》，2016年第2期。这样的概括方法不受逻辑体系的限制，大都突破了《读本》中阐述的理论体系，最大限度地抽象出了更多的理论内容，但他们并没有说明各组成部分内容之间的逻辑关系，因而无法更好地展现出习近平治国理政思想作为一个科学理论的系统性与体系性。

（二）内含逻辑性概括

内含逻辑性概括是指尽管没有明确习近平治国理政思想各组成部分之间的联系，但实际上隐含着一定的逻辑关系。比如，王军旗将习近平的治国理政思想概括为“八论”，即民族复兴论、主题主线论、“四个全面”论、发展理念论、“五位一体”论、国防建设论、合作共赢论、思想方法论。①王军旗：《习近平治国理政思想的内容体系探析》，《西安政治学院学报》，2016年第3期。这就是这种概括方法的典型代表。这“八论”的概括分别体现着不同的主题，有一定的逻辑关系，但从内容上来看，没有突破《读本》阐述的16个部分的内容。当然，由于学者们概括的角度不同，所以各自的逻辑框架略有差别。相比于上面的“八论”式概括，有的学者概括得略少，没有将这个16个部分的内容完全组合到理论框架中。有的学者则突破了《读本》16个部分的限制，将一些新的内容组合进来。比如，王钰鑫尽管也将习近平治国理政思想概括为“八论”：目标论（“两个百年”目标）、主题论（坚持和发展中国特色社会主义）、布局论（“四个全面”战略布局）、发展论（五大发展理念）、依据论（认识和把握社会主义初级阶段及其所发生的阶段性变化）、方法论（实事求是、系统辩证的思想方法和群众路线的工作方法）、本质论（中国共产党的领导是习近平治国理政思想的最本质特征）、规律论（深化了我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识）。②王钰鑫：《习近平治国理政思想是马克思主义中国化的新发展》，《广西社会科学》，2016年第6期。较之上面的概括方法，少了“五位一体”论、国防建设论、合作共赢论的内容，但增加了依据论、本质论、规律论的内容。上述两位学者的概括都是把“四个全面”战略布局和“五位一体”总体布局作为一个整体来进行组合的，但也有学者则把这两个本身系统性整体性很强的内容分开来进行组合。吴传毅将习近平治国理政的基本框架与核心思想归纳为“四个一”，其中将“保持经济持续健康发展”概括为“一个中心”，将“全面深化改革”概括为“一个动力”。③吴传毅：《习近平治国理政的基本框架与核心思想》，《求索》，2014年第9期。赵连中则将“协商民主”、“政治规矩”为突出特点的政治建设论和以优秀传统文化为底蕴、以马克思主义为指导的文化强国论这两个建设的内容独立进行概括。④赵连中：《习近平治国理政思想体系论纲》，《长白学刊》，2016年第4期。与众不同的是，康伟将习近平治国理政思想概括为“六论”：“梦”论——民族复兴、“鞋”论——中国道路、“啃”论——改革开放、“铁”论——党的建设、“笼”论——反腐倡廉、“钙”论——理想信念。⑤康伟：《习近平治国理政战略思想的六个形象化表达》，《湖北行政学院学报》，2014年第6期。这在目前的概括中是非常有特色的，不仅框架内容不同，而且使用了形象化的语言。总之，这种内涵逻辑性概括方法尽管无法将更多内容纳入其中，但折射出的内在逻辑关系，使习近平治国理政思想呈现出一定的体系性特征。

（三）明确逻辑体系的概括

这种方法是将习近平治国理政思想作为一个内在逻辑关系的层次结构来进行概括。各个部分之间存在着层次差别，共同组成了一个逻辑严谨、层次分明的理论架构体系。比如，李安增和朱辰晨把习近平治国理政思想体系可以从宏观、中观、微观三个层面加以概括。宏观层面属于顶层设计，其内容包括贯穿治国理政思想始终的辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论、坚持和发展中国特色社会主义这一主题和实现中华民族伟大复兴的中国梦的奋斗目标。中观层面带有理念及总体布局和战略部署性质，其基本内容由“四个全面”战略布局，五大发展理念和“五位一体”的总布局构成。微观层面属于比较具体的条件保障方面的思想和观点，其内容包括以推进国防、军队现代化和丰富“一国两制”实践、推进祖国统一为核心的国家安全保障，以走和平发展道路、积极参与多边事务、推动构建新型大国关系、做好周边外交工作、加强与发展中国家团结合作为内容的国际环境保障，以密切党同人民群众联系、推进反腐倡廉建设、提高党的领导水平为主的政治保障。①李安增、朱辰晨：《习近平治国理政思想的传统文化意蕴》，《当代世界与社会主义》，2016年第4期。这种概括方法，不仅基本上涵盖了《读本》的全部内容，而且明确了各部分之间的逻辑关系，展现出一个清晰的理论架构体系，更好地展现出了习近平治国理政思想作为一个科学理论体系的基本特征。

四、研究结论与展望

习近平治国理政思想这一概念在学术界的提出，至今也不过两年左右的时间，但截止到2016年底，通过知网期刊搜索，学者们已经发表了100多篇相关论文，可以看出学者们对这一问题的高度重视和研究热情。通过上述研究成果的分析，我们的结论如下：

其一，习近平治国理政思想作为以习近平同志为核心的新一届党中央的治国理政理念与方略的理论形态表述，已经成为学界共识。加强对这一思想的研究，对正确把握其科学内涵和基本内容，更好发挥指导我国改革开放新的伟大实践的理论指导作用，有着重要的理论与现实意义。因此，今后一段时间，习近平治国理政思想仍将是学界的重点研究对象，随着的研究的深入进行，一方面会不断开辟新的研究领域，另一方面也会有更多更新的成果问世，这反过来又会推动这一研究工作的发展。

其二，当前对习近平治国理政思想的研究，有的研究领域的成果已经非常成熟，研究结论也基本达到共识。比如，关于习近平治国理政思想的理论形态定位问题，理论渊源和重大意义问题、是否构成一个科学理论体系问题等。其结论是：习近平治国理政思想是“中国特色社会主义理论体系最新成果，是马克思主义中国化最新成果”，它“升华了马克思主义发展新境界，续写了中国特色社会主义事业新篇章”，“为我们在新的历史起点上实现新的奋斗目标提供了基本遵循”。这一思想“内涵丰富、思想深邃、博大精深是一个完整的科学理论体系”。②中共中央宣传部编：《习近平总书记系列重要讲话读本》，北京：学习出版社、人民出版社，2016年版，第2页。

其三，当前对习近平治国理政思想的研究，有的研究领域尚没有统一的结论，有待进一步加强相关研究。比如，关于习近平治国理政思想的形成与发展历程、基本特征，理论体系的逻辑框架等问题。任何一个新思想都会经历一个提出、完善的过程，期间其名称和内涵也会不断变化。但学界目前对这一问题的研究成果尚不多见。还有，由于没有权威的概括标准，现阶段学者们对习近平治国理政思想基本特征的概括呈现出多样化特点，尤其是对逻辑框架的概括更是五花八门，不仅在“把什么样的内容组合到习近平治国理政思想的理论体系中”这一问题上有重大分歧，而且在“以什么样的逻辑线索来架构习近平治国理政思想的理论框架”这一问题上也没有达到共识。这些问题的存在，为学者们提供了相当大的研究空间，这将是下一步研究的重点领域。

责任编辑：凌 雁