赵奎英

(南京大学 艺术研究院，江苏 南京 210093)

·文艺理论与批评新探索·

技术统治与艺术拯救
——海德格尔的技术之思及其生态伦理学意义

赵奎英

(南京大学 艺术研究院，江苏 南京 210093)

在海德格尔看来，世界成为图像是现代的本质。现代的进程即人对世界进行控制和征服的过程，而科学和技术正是达到这种现代之本质的最重要的道路之一，因此对技术统治的反思构成海德格尔后期哲学关切的最迫切的任务。海德格尔对现代技术的“解蔽”与“座架”本质进行了揭示，对技术统治造成的“存在遗忘”和“存在离弃”的危险进行了勾画，也为技术的拯救开启了通向“开端之思”和“诗意艺术”的道路。海德格尔的技术之思具有重要的生态伦理学意义，因为它关心技术时代的自然的现状，以及由技术引起的人与自然的关系问题，追问技术时代“是否和如何还能有家园”的问题，指向让物作为物、让人作为人、让自然作为自然存在的“存在之真理”，也即指向人在大地上的“诗意栖居”。而“栖居”与“住所”正构成原初的生态伦理学的主题，重新思考海德格尔的技术与艺术之思对于生态美学、文化研究以至整个生态文明建设都具有重要的启示意义。

技术统治；艺术拯救；生态伦理学；诗意栖居

一、技术反思的生态伦理学意义

在海德格尔看来，世界成为图像标志着现代之本质。“世界之成为图象，与人在存在者范围内成为主体是同一个过程”，而“现代的基本进程乃是对作为图象的世界的征服过程”。……