APP下载

关于东北文化传播的几点思考

2017-07-18关新王晓楠

现代交际 2017年14期
关键词:媒体融合传播

关新++王晓楠

摘要:文化作为一种软实力,地位越来越重要。为了使东北文化能够广泛有效地传播,我们要深入研究东北的地方文化,挖掘其核心价值;适应受众需求,创造高品质的文化成果;激活民间传统艺术,加强非物质文化遗产申报和保护;加强各种媒体的融合传播,打造东北文化社会话题。

关键词:东北文化 传播 媒体融合

中图分类号:G127 文献标识码:A 文章编号:1009-5349(2017)14-0001-02

当今世界,文化作为一种软实力,与政治、经济的关系愈加密切,文化所带来的经济效益在地方经济中所占比重越来越大,文化的地位越来越重要。当一种文化价值被社会广泛认同,这种文化资源的价值才能得到社会认可,再通过“文化资本”的运作,这种资源就会产生现实的经济价值。东北的地方文化具有隐性的、潜在的经济价值,如果这些文化能够得到广泛、有效的传播,形成文化品牌,既有利于地方文化建设,又可以实现经济繁荣。本文就东北文化的传播进行了以下思考:

一、深入研究东北地方文化,挖掘其核心价值

通常,文化传播本身带来的经济价值并不明显,但是人们在认可这种文化后,对附带有此种文化的其他东西就很容易接受,相关的文化产业、文化产品会显现其经济价值,文化的价值也就由隐性变为显性。文化的传播最终都要回归到价值层面上,文化要有精神,有灵魂,才能有效传播。没有价值的东西,难以实现传播。所以要想使文化得以有效的传播,首先要挖掘其核心价值,对其进行提炼与深加工,赋予地方文化新的内涵和生命,使其价值得以升华和传播。

东北是个多民族、多文化融合的地区,地方文化具有多元性,包含着汉满农耕文化、蒙古草原游牧文化、北方渔猎文化等文化。要想使东北文化得到有效传播,首要任务是要深入研究东北地方文化的自性,挖掘其内涵,找出核心价值,激活积极因子,创造既符合民族精神又符合时代精神的文化产品。萨满文化是一种古老的宗教文化,同时也属于巫文化的范畴,经过数千年的历史发展,萨满文化错综复杂,因此要剔除摒弃愚昧、迷信的色彩,传承弘扬科学、艺术的内容。像萨满文化中的集体意识、人与自然浑然一体的思想就与现代的人与自然和谐相处的理念一致,是我们要传承和发展的文化内容。我们要不断提升学术研究的新高度,创造艺术表现的新样式,积极拓展文化影响的新领域。

二、适应受众需求,创造高品质的文化成果

传播的最高境界是随风潜入夜,润物细无声,东北文化传播如果直接以某种观念、意识向外输出,很可能会遭到抵触,所以要以某种带有东北文化特质的文化成果的形式呈现。传播的目的是让别人认识你,了解你,喜欢你,并形成文化与价值上的认同,因此,文化的传播要充分考虑受众的市场需求。我们要在充分把握东北地方文化核心价值的基础上,研发符合受众需求的文化成果,在保持本土化素材独特风格的同时,进行现代化、国际化的包装,形成既有地方特色又符合现代审美特征的文化作品。比如纳兰词属于高雅文化,为适应现代受众的需求,可以把古典高雅的纳兰词和现代音乐相结合,实现雅俗共赏,从而形成自己的风格和特色,以实现有效的人际传播。

我们在充分挖掘东北文化资源、创造高品质文化成果的同时,还要对东北文化有个很好的定位,根据自身优势,突出东北文化的独特性,全力塑造东北文化形象,形成品牌文化。而要想使东北文化得以良性传播,还必须打造有品位的品牌文化成果。比如二人转已有了一定的品牌效应,但它只是部分地反映了东北的乡土文化和方言文化,而且还有一些丑化、恶俗的东西在里边,必须进行改造、创新,挖掘出积极向上的因素。在四平电视台热播的《四平文化大讲堂》就是成功传播四平文化的例子,主讲者并没有把四平文化讲得高深莫测,而是把学术思想转换成了一种极为通俗易懂的语言,深入浅出,娓娓道来,自然亲切,就像和老百姓唠家常一样,讲到了听众的心坎上,获得了很好的传播效果。

三、激活民间传统艺术,加强非物质文化遗产申报和保护

东北文化的传播要注重从民间出发,不仅要激活民间传统艺术内在魅力,还要激励民间原创力。民间传统艺术的创作者就是劳动者,他们为满足自身精神需要而创作,将传统文化、风俗民情和身边的事通过特有的形式表现出来,具有鲜明的地域艺术特色。东北民间的一些工艺文化已经取得了很大的成績,庆安版画的作者们在农家小院中进行艺术创作,清新的田园生活和农家小院的温馨情调,形成了庆安版画独特的艺术风格。肇东国画以浓郁的生活气息和鲜明的地方特色引起人们的关注,多次在国内外展出。兰西挂钱已形成了500余人的创作群体和县、乡、村、屯四位一体的创作网络,“兰西挂钱”的专题片在中央电视台多次播放。东北民间文化艺术丰富多彩,我们可以通过展览或媒体传播等形式,让更多的人知道东北民间艺术,从而实现有效传播东北文化的目的。

一些民间文化艺术以声音、形象和技艺为表现手段,并以身口相传的方式延续,是传统文化中最脆弱的部分,急需保护。随着现代化进程的加快,一些民间文化的生存状况受到了比较大的冲击,所以加强东北文化艺术的非物质文化遗产保护已经刻不容缓。东北文化是历史悠久的多民族融合的文化,有着丰富的非物质文化遗产,有些还没引起足够的重视,所以我们要开展东北地区非物质文化遗产的普查工作,深入挖掘大家忽视的民间文化艺术,全面了解和掌握东北非物质文化遗产资源的种类、数量、生存状态及存在的问题。制定保护非物质文化遗产的规划,明确保护范围,提出近期和长远的工作目标,使非物质文化遗产得以保护、展示和传承。

四、加强各种媒体的融合传播,打造东北文化社会话题

大众媒体是文化传播的主力军,媒体的经营既要懂得创新话题、营造话题,也要学会抓住话题、营销话题。大众媒体要努力打造与东北地方文化有关的社会话题,引导受众关注东北文化这一焦点。媒体可以利用传统节日、文博会等特殊的日子策划、宣传东北文化;制作全民互动的有关地方文化的节目,让百姓参与到文化传播中来;加大申遗工作的宣传力度,让更多的民间文化艺术纳入到非物质文化遗产保护的范围中来;传统媒体与新媒体相融合,通过不同的平台,持续有效地安排与东北地方文化有关节目的播出档期,全力打造东北文化这个社会话题。

网络具有传播速度快、传播范围广、传播形式多样、互动性强的特点,这就弥补了一些民间文化传播范围小的局限。有些民间艺术深藏在山庄或是小村落,在封闭的状态中静静地生息与传递,这种古老的文化形态在民间存活了很久,但是因为偏僻而没有被人发现。然而,随着现代化、工业化、乡村城镇化进程的加速以及媒体、科技的发展,人们的生活方式发生了变化,对一些民间艺术产生了很大的冲击,一部分民间艺术已经处于濒危状态。我们可以通过网络追寻隐藏于民间的地方文化艺术,普查、记录原生态的民间艺术,挽救濒危的民间艺术。

我们还可以通过网络扩大民间文化艺术的传播范围,比如可以通过图片、视频等形式传播一些民间技艺的成果或制作过程,就可以扩大民间文化的传播范围,提高其影响力。以网络为代表的新媒体为地方文化的记录与传播起到积极作用,通过网络传播可以激活东北地方文化的深厚积淀,挖掘积极的动力源泉,加速文化品牌建设。

五、文化的传播是创新扩散过程,需要系统性和持久性

创新扩散理论是传播效果研究的经典理论之一,是由美国学者埃弗雷特·罗杰斯提出的一个关于通过媒介劝服人们接受新观念、新事物、新产品的理论,侧重大众传播对社会和文化的影响。创新扩散是大众传播的一种基本社会过程,人们在接受新观念、新事物、新产品时,需要通过一个社会建构过程,创新的意义才能逐渐显现。文化的传播是一种创新扩散过程,它从传播到被接受是需要一个过程的,所以东北文化的传播要充分考虑到传播过程的系统性和持久性。

所谓系统性,要从东北文化建设、东北文化传播的相关理论和实践出发,结合传播者、传播内容、传播渠道、接受者、传播效果研究,系统地研究东北文化传播,进行整体规划;持久性是指东北文化的传播要经过一段比较长的时间。东北文化传播方案的制订,既要有短期计划还要有长期规划,一步步将文化的精髓渗透人心。例如每年定期开展与东北文化有关的满族文化节、旅游节、松花江渔猎节、二人转艺术节等活动。通过这些活动让市民更深入地了解东北的地方文化,参与到文化的宣传和建设中来。现在已有的东北民俗博物馆、文化广场、城市建筑等为东北文化的传播起到了重要的作用,同时,还应该加大力度建设与东北文化相关的公共文化设施,如建设满族文化博物馆,展示满族文化物质遗产,扩大萨满文化的传播范围等,以实现地方文化传播的广泛性和持久性。

参考文献:

[1]王志儉.文化资源持久传播才会有经济价值[N].科技鑫报,2010-09-09.

[2]王慧炯.对发展中国文化产业的思考[J].北京工业大学学报(社会科学版),2002(2).

[3]王慧,刘乃仲.从东北农村题材电视剧看东北文化的传播[J].新闻世界,2011(7).

责任编辑:于 蕾

猜你喜欢

媒体融合传播
中国文学作品外译策略研究
新媒体背景下湖湘文化的传播效果评价研究
“互联网+”时代传统媒体融合发展路径研究
地方广电媒体融合发展中的困境和出路
浅谈电视新闻的创新
新形势下地市报如何运用新媒体走好群众路线
当前纸媒微信公众号运营的突出问题与策略建议
实施三三战略 强化内容生产 推进媒体融合
论循证新闻的方法与意义