现在的德国人对歌德都不怎么感冒

朱英豪：摄影师，旅行写作者

傍晚时分，赛义德坐在离歌德城堡不远的长椅上，和一个朋友煲电话粥。不时有跑步的人从我们身边经过，消失在绿色的椴树林中。

当我打开谷歌地图，想知道他从叙利亚的哪个地方来时，他的食指像一只蜻蜓，轻快地在叙利亚北部的阿勒颇点了一下，然后在空中画出一道优美的弧线，停在了德国境内的舍费尔德。

历史真爱开玩笑，阿勒颇已近毁灭，而舍费尔德，200年前曾发生一场抗击拿破仑的重大战役。

我折回到伊尔姆公园入口，一个德国女人正和她的父母在一对巨大的石椅雕塑前聊天。它们彼此凝视，脚底下有铭文，刻着几行文字。

这位女士来自德累斯顿，来魏玛探望双亲。

经她翻译后得知，文字摘自歌德的《西东诗集》。歌德在德国的黑暗年代里，读到伊朗14世纪的诗人哈菲兹恣意纵横的东方诗篇，很是崇拜，于是模仿诗人写下了任性之作。

娜瓦和我约在歌德故居的门口见面。在魏玛，你无法逃开“歌德”对你的视觉围捕。

“魏玛一共有400名叙利亚难民。”当我提到赛义德时，娜瓦确切地告诉我。

娜瓦是我在airbnb上认识的房东。虽然没有成为她的客户，但她竟然答应带我逛一逛魏玛老城。共享经济重新定义了陌生人关系，买卖不成仁义在，我们也从物质交割的airbnb模式切换到情感友谊式的whatsup模式。

娜瓦曾经是魏玛包豪斯艺术学院的学生，现在是一名卡通艺术家。她来自叙利亚，看上去和赛义德年纪相仿，但已经来德国七年了。……