齐宛苑, 杨艳红(安徽工程大学 艺术学院, 安徽 芜湖 241000)



徽州木雕艺术和谐价值观的探索与传承

齐宛苑, 杨艳红
(安徽工程大学 艺术学院, 安徽 芜湖 241000)

从视觉构图、纹样、色彩、使用功能及文化象征等方面对徽州木雕进行剖析,挖掘出其中蕴含的和谐价值观,并结合当代社会的发展形势,提出新生态背景下徽州木雕艺术的传承与发展策略。

徽州木雕; 和谐价值观; 生态; 传承与发展

古徽州主要泛指一府(徽州府)六县(即歙、黟、休宁、婺源、祁门、绩溪六县)境内,分布于今安徽省黄山市及周边地区[1]。汉末以来,多山的自然地貌结束了中原人南迁的历程,扎根于此成为世人所熟知的徽州人,过起了“世外桃源”般相对封闭的生活。然而为了求得更加丰厚的生存物资,徽州人利用山间四通八达的水系,开辟了可与外界进行物质和文化交流的水上通道。这种逐渐形成的“既封闭又开放,既外出又回归的地理环境和人文心理”,成为徽州特有的“围城”效应,从而催生了与建筑共生的木雕艺术[2]。徽州木雕依附于建筑而生,在徽学的影响下蓬勃发展直至明清时期,清末以后,中国历史发生翻天覆地的变化,徽州木雕一度被时代所遗弃,直到20世纪80年代再次被世人所关注并列入世界非物质文化遗产,学术界重新探究徽州木雕的艺术价值,从古人精湛的雕刻技艺与巧妙的创作构思中获得新的艺术启示。

一、 徽州木雕与建筑结构装饰

徽州木雕是指徽州一带以木材为原料的民间雕刻工艺形式,主要体现在古建筑的大木作梁架和小木作装折中。……