摘 要：电影《山楂树之恋》演绎了一段在特殊年代里的纯情浪漫之爱，书写了一个爱情神话，其意义不仅仅是对那个蒙昧时代的历史反思，而且也反衬了已经被物质化了的现实人生。影片所演绎的爱情神话给人们带来了震撼，人们对其中人物形象所蕴含的文化取向和美学价值发生了兴趣，其中老三（孙建新）更是值得关注的角色。

关键词：爱情神话 文艺片 文化内涵 时代意义

在影视界普遍将影片倾向于类型化和商业化的背景下，张艺谋导演的文艺片《山楂树之戀》犹如一缕清风进入了喧嚣的演艺圈。其中男女主人公的纯情挚爱也再次引起人们对快闪情爱的怀疑和对浪漫之情的回望，而剧中的男主人公老三可以说是一个完美得无可挑剔的男人，他果敢俊朗、正直善良、细心温柔、多才多艺，既有知识分子的气质又不乏雄性的英气和牺牲精神。这是一个让所有女人为之感动的男人。作家苏童曾这样描述自己的影片观感，“老三如此完美，堪称中国情圣。”[1]

一个在爱情中被称为“情圣”的男性，他一定是一个懂女人的男人，因为懂得所以体贴。的确，孙建新很懂体贴静秋。一举一动、一言一行都细致入微，这种无微不至的关爱，是所有女孩子都十分看重的一点。而真正懂得体贴女性的男性，尤其是中国男性，是用具体行动表达自己的，并且，越是细小的关爱越能体现出男性懂得女性。在村长家，孙建新给静秋的房间（跟村长的二女儿长芳住一室）换灯泡，以免静秋在昏暗的灯光下写东西时把眼睛熬坏，虽是细小举动，依旧从他那灿烂而又纯洁的笑容里可以看出他对静秋的关爱；静秋的钢笔坏了，老三又体贴的送她一支金星钢笔；有一次静秋来了“老朋友”，发现被单上的血迹，就偷偷下河去清洗，这时老三出现了，就主动站在深水里帮她把床单清洗干净，以免静秋沾上冷水而肚子痛；当看到静秋辛苦的工作在水泥中把脚烧坏时，他送静秋雨鞋。……诸如此类的事迹都在折射着老三对静秋无微不至的关爱，无处不在，体贴入心。在这之间，他们并没有什么海誓山盟的语言，也没有很多的甜言蜜语，但他所做的每一件事都比那些华而不实的语言要更容易打动人心。这是一种发自内心的爱的温暖，更能深入人心。

纯情的爱，是奉献，它与物质无关，与荣耀相悖。老三对静秋的爱，是一种不图回报无怨无悔的爱。首先，在物质上，他经常给静秋送去一些东西，比如钢笔，冰糖，雨鞋，运动服等，当老三知道静秋妈妈身体不好，需要吃核桃和冰糖，还特意去买了当时比较贵重的冰糖，担心静秋有顾虑不收取，托长芳和长林多次给她，而且他知道静秋需要利用暑假做零工贴补家用时，担心她的身体和安全，力劝她放弃这个念头，提出每月给她一部分钱希望她不要太劳累。他希望他心爱的女孩能够过得好，这样他心里就会好受一些，所以一直在尽自己的努力不断帮助自己心爱的女孩。其次，情感上的共鸣，感同深受，共知的真爱，老三曾多次为静秋的遭遇而流泪。当看到静秋的脚被石灰烧伤后，他心疼得哭了；生病时住院，看到静秋为了去医院看他，夜晚没有地方睡觉而默默的流泪；甚至还曾为了劝受伤的静秋去医院而自残。他觉得，作为一个男人，如果心爱的人不能够幸福，哪怕有一点点委屈，都是自己的不对。当一个男人肯为一个女性流泪心疼，这只能解释为女性在心目中无可替代的地位。

在爱情的关系里，真正疼爱女性的男性，一定是一个有担当有胸怀的男子汉。静秋使小性子，欺负他，为难他，不理他，折磨他，他一笑而过。只要是静秋不喜欢的，他绝对不会去做。面对静秋妈妈的冷淡、不屑和责怪，老三的行为举止却表现得非常有礼貌，显出一个男子该有的大度和忍耐。他理解每一个母亲的良苦用心，他懂得长辈的爱女心切。他毅然信守静秋妈妈在静秋毕业前不让再相会的诺言，这不单是一种勇气，还能够体现出一个人的诚意和态度。即使在身患绝症的之后，老三依然坚守诺言，更不愿让自己的不幸触痛了爱人的心，宁愿独自承担生命凋零的孤独与绝望。

老三给人的感觉总是一如既往的亲切、和善。高大帅气的外表，洁白的牙齿，灿烂的微笑，永远都那么让人感到温暖和安全。当然，他也是一个懂得情趣的人。孙建新的对白语言是活泼调皮的。当静秋说把奶糖“给小孩吃吧”时，老三微笑着反问：“不是小孩就不能吃了？”这逗乐了静秋、村长的小女儿；给拍戏晚归的静秋披上外套，还不忘化用领袖语言调侃，“毛主席说‘春捂秋冻”；“我喜欢‘静秋这个名字。听到这个名字，即便我一只脚踏进坟墓了，我也会拔回脚来看看你……”。懂得情趣的人，才是真正懂得生活的人。孙建新还与村长家的小女孩玩耍、嬉戏，这不正反映了他心底没有泯灭的童心和爱意吗？孙建新也是一个敢于更是善于表达自己的爱意的男性，他懂得爱情需要浪漫。他一言一行，都一直在表达着自己的感情。直白的，隐晦的，无一不是。跳河相见，夸奖静秋穿衣服好看，为静秋买泳衣等，这些都是他的表达方式。其中，给我印象最为深刻的是树枝牵手那一段。老三一边走一边顺着树枝慢慢地把手向后移，最终牵到了静秋的手。表现出的男孩浪漫、可爱、淘气。

爱的永恒不在时间的长短，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮，爱情的可爱之处，在于对爱的和对誓言的坚守执着。孙建新对静秋说，“我可能不是第一个爱你的人，也不是最后一个爱你的人，但一定是那个最爱你的人。”“我不能等你一年零一个月了，我也不能等你到二十五岁了，但是我会等你一辈子”。临终前，他依然鼓励着静秋，给她最后的关怀和活着的勇气：“你活着，我就活着，你死了，我就真的死了”，这些充满人生智慧的爱情誓言，无不显示着老三对静秋的深切爱意，对爱情的执着。

老三言行谈吐所渗透的情感和折射的灵魂是震撼人心的。他对情感不懈的追求，表达了对爱情的憧憬，这其实也暗暗反映了人们在思想上解放自身的一种愿望，可以理解为是这种典型性格的艺术魅力来自它所显示的灵魂的深度。黑格尔说：“一个艺术家的地位愈高，他也就愈深刻的表现出心情和灵魂的深度”，这种心情和灵魂的深度却不是一望可知的。而是“要靠艺术家浸沉到外在和内在世界里去深入探索，才能认识到”。爱情是世间最美好的东西，老三对它执着的追求和跟随。毫无所求的大胆表现爱，遭遇挫折不放弃不退缩，自始至终对真情的笃信，无一不让我们觉得，他是一个无比简单又相当真诚的人。这种震撼，来自于他深沉的灵魂，让我们敬佩，让我们赞扬，让我们觉得，这种人，如此完美，最该珍惜。

在爱情和性上，老三和静秋的爱情是具有凄美性的，让人悲痛，遗憾。没有完美结局的爱情，这种残缺的爱确实让人为其缺憾痛惜时，又留恋其别有美致。人生不如意十之八九，并不完美的故事结局，更加容易引起人們的同感和共鸣。让人产生怜悯之情。“无论情节多么可怕的悲剧，其中总隐含着一点柔情，总有一点使我们动心的东西。使我们为结局的灾难感到惋惜的东西，这点东西就构成我们所说的悲剧中的‘怜悯”。[2]就老三和静秋的爱情来说，虽然有些许悲剧色彩在其中，但这种残缺的美却更加具有审美价值。

《山楂树之恋》的确表现出了时代给主人公带来的性压抑，但这是时代使然，这是正说明导演没有超越时代，一味宣扬“人性的自然”。在某种程度上，改变了导演以往的电影风格。张伟平说：“我个人觉得这是张艺谋文艺片的新飞跃，也可以说是爱情题材电影的一次突破。跟艺谋以前的电影是不一样的，而影片究竟怎么不一样，这个要你自己去感受。”[3]同时在笔者看来，这也是导演有意为之。虽然老三与静秋之间没有“肉”的狂欢，但是他们是一种“灵”的碰撞，更多的是一种精神之爱。他们之间的爱更多的是纯洁。一种真正的两情相悦。显然导演试图借这个故事来反衬现在社会，当下的男女早已把爱与性完全颠倒，甚至只留下了性，不在乎天长地久，只在乎此刻拥有。正因如此，老三和静秋的纯情之爱不能说对当下的我们毫无启发意义吧。

好的影片最重要的是它的内涵。《山楂树之恋》通过这个纯情凄美的爱情故事，试图唤醒人们已经被物欲情欲蒙蔽了的心灵。没有肉欲情色，不图回报，有的是相互之间的支持与理解。文本之中所出现的“老三”是个游离于社会和黑暗社会规则之外的具有高贵人格和鲜明爱憎情怀的年轻人。他喜爱文学，懂得艺术。在复杂蒙昧的时代，他表现出对爱情的执着，对人性善良的维护。一定程度上，老三的完美已经超乎人性范围，他的完美情怀超越人性，几近神性界限。这样的神性美让人怀疑它的真实性，但这无外乎让我们理解了作者辛苦塑造该形象的一番苦心。

注释：

[1]苏童：《推荐人评价<山楂树之恋>》，艾米：《山楂树之恋》，南京：江苏人民出版社，2009年版。

[2]朱光潜：《悲剧心理学》，北京：人民文学出版社，1983年版，第92页。

[3]唐爱明：《山楂树之恋看哭审片领导》，华商报，2010年07月28日。

（孔振宇 江苏南京 南京森林警察学院侦查系 2100042）