汪丽

太湖赵氏一族，据其家谱记载，源出宋朝皇室后裔。自元朝中叶迁居大别山腹地太湖玉望村（今望天乡宝坪村），数代以农耕为业。传到七世赵彦逵，进为贡生，授直隶顺德府经略，诰封朝议大夫，乃为赵氏一族读书之始。至十三世赵文楷，秉耕读传家之风，集数世积累之功，于清嘉庆元年（1796年） 一举抡魁，高中状元。其子、孙、重孙均入翰林院，成就世所少见的（直系）四代翰林之家，自此赵氏一族，名扬天下，翰墨流芳，世代相传，后人中英才辈出，著名爱国宗教领袖、书法家、社会活动家赵朴初便是其中代表人物。太湖赵氏家族如此兴旺发达，追根溯源，赵文楷承前启后功不可没，其亲笔题写的“静以修身，俭以养德；交不忘旧，言不崇华”十六字家训，更成为太湖赵氏家族数代相传之至宝。

赵文楷，字逸书，号介山，清乾隆二十五年（1760年）生。自小便聪颖过人，因家境贫寒，其母带其帮人碾米磨磨维持生计。当地有位长者惜其才学，出资送往附近的私塾读书， 13岁即中秀才。之后遍访名师，四处游学，靠给人做些文字工作谋生，有时因生活所迫，不得不栖身破庙，无论境遇如何，赵文楷均甘之如饴，苦读不辍，终于在36岁时丙辰科试时夺得榜首。嘉庆皇帝题诗勉励：“文楷嘉名期雅正，为霖渴望副求贤。”授其翰林院修撰、实录馆纂修、文渊阁校理等职。嘉庆五年，赵文楷奉旨出使琉球，不辱使命，荣光而归，后任山西雁平兵备道，协理总兵管理军务，因操劳过度，不久病逝，时年仅48岁。因其为官清廉，不置物产田舍，唯著述甚丰（今尚存其诗集《石柏山房诗存》9卷，杂剧《菊花新梦稿》等），故赵文楷去世后，其妻儿贫弱无依，幸而赵文楷生前品行端正，重情厚义，故交旧友纷纷解囊相助，孤儿寡母才能扶柩还乡。

赵家第二代翰林赵畇，字芸谱，号岵存，别号遂翁，为赵文楷遗腹子。赵畇不因家贫自弃，谨记家训，发奋攻读，为了有一个安静的读书环境，一度寄身县城附近的智果庵。清道光二十一年（1841年）考中进士，1844年选入翰林院为庶吉士、授编修，参与编纂《漕运史》、《宣宗皇帝实录》、《筹办夷务始末》等。其中，《筹办夷务始末》（稿本）是我国较早的讲述外交事宜的典籍。后因成绩突出被咸丰帝特旨简拔为上书房行走。清咸丰三年（1853年），太平军席卷长江两岸，赴皖主事、工部待郎吕贤基向清廷奏请赵畇、李鸿章等人作助手，协办团练。赵李二人自此结谊，李鸿章原配去世后，遂娶赵畇次女赵继莲为继室，此后赵李两家数代联姻，成通家之好。赵畇六十大寿时，李鸿章亲送匾额并题贺诗：“获选替乘龙，感恩忝床东。旧梦廿馀载，依稀如昨辰。案牍劳形色，惭颜拜寿翁。愿奏长生乐，岁岁享天伦。”赵畇晚年回乡担任敬敷书院山长，积极参与饱受战火袭扰的安徽教育复兴事业，闲以读书、写作自娱。

赵家第三代翰林赵继元，字梓芳，号养斎，为赵畇长子。生于清道光八年，41岁中进士后入选翰林院为庶吉士。后曾在兩江筹防局、两江军需总局供职，加按察使司衔，赠光禄寺卿。赵继元雅善书法，安庆迎江寺门额“迎江寺”三字即其所书。著有《静观堂遗集》二卷。纂修同治《太湖县志》。

赵家第四代翰林赵曾重，字伯远，号蘅甫，为赵继元长子。生于道光二十七年，光绪六年（1880年）补应殿试，取二甲进士，入选翰林院为庶吉士，三年后授编修。马其昶在《赵编修墓表》中称其：“（赵曾重）及入辞馆，益精研文史、金石、考据。时常熟翁相国（即翁同龢）、吴县潘尚书（即潘祖荫）皆喜结识，士流争趋之。君于二公通家世好，自商榷文字外，无私谒。通籍十余年，不迁一阶，泰然无不足之色。”赵曾重一生，清白自守，淡泊名利，晚年回故乡主讲敬敷书院，教诲同乡学子。

作为四代翰林之后，赵氏子孙砥行家训，修身养德，勤学好读，在文化、艺术、教育等领域皆有成就，不乏大家，如知名教授赵恩廊、赵恩钜，教育家赵纶士，纺织学家赵砥士等，而最有影响的当属一代宗师赵朴初。

赵朴初，谱名荣续，号朴初，为赵文楷五世孙，曾任中国人民政治协商会议第六、七、八、九届全国委员会副主席、中国民主促进会中央名誉主席、中国佛教协会会长等职。赵朴初1907年出生于安庆天台里“世太史第”，后为避战乱，随父母移居太湖寺前河祖居。13岁时投奔江苏亲友到东吴附小、附中及东吴大学学习，成绩优异。抗战时期，积极投身革命，组织妇女支前，动员和掩护300多名青壮年奔赴前线，千方百计地救济、安置难民，宣传抗日主张，团结爱国人士，开展秘密斗争。抗战胜利后，赵朴初发起创办中国民主促进会，领导争取民主、反对内战、解救民众的爱国民主运动。新中国成立后。赵朴初长期担任民进中央和全国政协的领导职务，为巩固与发展爱国统一战线，为坚持中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，为建设有中国特色的社会主义事业，付出了心血和汗水。赵朴初是杰出的爱国宗教领袖，在国内外宗教界有着广泛的影响，深受广大佛教徒和信教群众的尊敬和爱戴。他佛学造诣极深，《佛教常识问答》等著述深受佛教界推崇，多次再版，流传广泛。赵朴初始终关心祖国的和平统一大业，一生致力于中外友好交流活动，通过宗教这一联系纽带，赵朴初积极开展同台湾、香港、澳门和海外华侨佛教界的友好交流与联系，同破坏祖国和平统一事业的言论和行动进行坚决斗争，为维护亚洲和世界和平做出了贡献。

赵朴初还是享誉海内外的著名作家、诗人和书法大师。他对中国古典文学有着十分精湛深入的研究，诗词曲和书法方面均有很高的造诣。词曲作品曾先后结集为《滴水集》、《片石集》，其中不少名篇在国内外广泛传诵。赵朴初心怀天下，长期从事社会救济救灾工作，做了许多慈善事业，直到晚年体弱多病时，还亲自为遭受地震和洪水灾害的地区筹集救灾资金。

赵朴初是连任四届的全国政协副主席，按规定，有关部门要给他换大一点的住房，他坚辞不受，仍住在北京西城区和平门内普通居民区中一小小的四合院里。按规定有关部门还应给他调换更好的汽车，他也拒绝了。随着年龄的增长，他的身体状况每况愈下，为保证他的安全和行动方便，有关部门曾多次同他商量给其配警卫员，他一直不同意。据说他有三个考虑，“有了警卫员，我到那些穷朋友家里去，人家还要给警卫安排房子；换了红旗车，耀武扬威的，怕把人家吓着；我们的房子够住，不用换大的。”赵朴初不因身居高位而自大，不因年高德劭而自矜，一不换住房，二不换汽车，三不要警卫员，人们敬佩地称他为“三不副主席”。这也正是赵朴初秉承家训，朴素无华，修身自省，回报社会的生动写照。