布达羊 （青海省玉树藏族自治州民族歌舞团 815000）

浅谈康巴地区(玉树)民间舞蹈的表现特点

布达羊 （青海省玉树藏族自治州民族歌舞团 815000）

康巴地区民间舞蹈的表现特点是多方面的，从身韵表现、美学表现、情节表现、文化表现、传承发展等方面都有独特的体系内容，必须进行深入的研究，才能更好地理解康巴地区的民间舞蹈，传承藏族舞蹈的精髓。本文分析了当前针对康巴地区民间舞蹈的研究现状，总结了具体的舞蹈表现特点，希望能够对舞蹈艺术的研究有所补充。

康巴地区；民间舞蹈；研究现状；表现特点

康巴地区的民间舞蹈来源于遥远的古代藏族社会，反应了藏族人民的宗教信仰与生活习惯，在舞蹈表现特点上有着独特性，本文分析了当前针对康巴地区民间舞蹈的研究现状，总结了具体的舞蹈表现特点，希望能够对舞蹈艺术的研究有所补充。

一、康巴地区民间舞蹈的研究现状

康巴地区民间舞蹈的研究是较为广泛的，主要是从文化、类别、审美、创新、传承等方面进行了深入的研究。《论康巴藏族舞蹈的文化内涵》指出了康巴地区，分布着绚丽多彩的藏族舞蹈,无论是自娱性舞蹈还是表演性舞蹈,都各具风韵,源远流长。由于特殊的地理位置以及各历史时期民族的迁徙变异,形成了康巴藏族舞蹈独特的艺术风格,构成了康巴藏族舞蹈文化多层的特点。《藏族传统舞蹈的“分类”研究》 说明了康巴地区的民间舞蹈是藏族人民的精神寄托,我们很容易通过藏族舞蹈对藏族人民的生活形式进行详细的了解，其分类是较为详细的，虽然差异不是很明显，但是如果对这些藏族民间舞蹈有深入的了解就会发现分类还是有明显区别的，研究这些分类对于探索康巴地区民间舞蹈的表现特点有很多积极的意义，有利于帮助藏族舞蹈稳定和快速的发展。《藏族舞蹈的审美特征与传承创新》则从传承的角度对康巴地区的民间舞蹈进行了研究，说明了在时代的发展之下,藏族舞蹈与现代舞、其他民族舞蹈元素相融合和渗透,在创作意识、编创技法等方面引入了诸多的现代元素,在传承藏族舞蹈的过程中,不仅保有了藏族舞蹈的独立风格,而且还实现了舞蹈的创新,具有独特的审美特征。

二、康巴地区民间舞蹈的表现特点

1.身韵表现

“身韵”即“身法”与“韵律”的总称。“身法”属于外部的技法范畴,“韵律”则属于艺术的内涵神采,它们二者的有机结合和渗透,才能真正体现出舞蹈的独特魅力，表现出舞蹈所要表达的内涵与文化意义。康巴地区民间舞蹈的身法表现形式主义是“旋转”和“摇摆”，这两种基本的身法其实有着藏族民间舞蹈独特的表现内涵，“旋转”是民族团结和谐的意义，表现的是藏族人健康、勇敢、有层次的优美模式；“摇摆”是源于手拉手一起看护羊群，其摇摆的幅度也是对生活的热爱与对自然的向往和追求。在摇摆上则会强调下腰、翻身、侧腰等各种动作中，对于腰的运用都坚持极致柔美，体现出舞蹈的表现力。“韵律”的表现则是配合深沉的长调，韵律忽快忽慢，展现的是藏族人的热情。在这样的韵律下，康巴地区的民间舞蹈会特别重视身体的屈伸，颤动或屈伸的步法形成了身体重心的移动，然后带动了上肢律动，手臂要求随步法而动，不能主动律动。这就是藏舞“无屈不成动，欲动必先屈”的动律规律,使得舞者下肢主动、上肢松弛，整只舞蹈形成了“自上而下，欲动先屈”的特点，给观者沉稳的感觉，而又富有飘逸的美感。

2.美学表现

舞蹈是以经过提炼、组织和艺术加工的人体动作为主要表现手段,表达人们的思想感情,反映社会生活的一种艺术.其基本要素是动作姿态、节奏、表情.如果从美学的高度来审视舞蹈艺术,就会发现舞蹈的美学表现各有不同，但是万变不离其宗，都是更好地展现出对生活的理解、对生活的追求。康巴地区民间舞蹈的美学表现是多方面的，但是其根本还是展现了藏族人民的生活现状，以及宗教信仰。首先，从舞蹈的动作来讲美学表现为舞蹈优美、稳健、韵味十足。康巴地区的民间舞蹈有很多种类，无论是卓舞还是依舞都以豪放自然的舞步为主，配合男女生的吟唱，体现了康巴人独特的生活情况。同时，在舞蹈设计上有着高原人的天真韵味，往往会因为其独特性而吸引向往艺术的人。其次，从舞蹈的服饰来讲，康巴地区的民族服饰是舞蹈的重要载体，能够为舞蹈带来全新的感官体验，让更多的人感受到康巴人的生活特征。另外，从舞蹈的表现形式来讲，康巴人惯于用模仿自然来表现舞蹈内涵，顺应自然规律和文化发展规律，“虽不是鹿生的小鹿，要学会鹿卧地的美姿；虽不是鹰生的小鹰，要学会鹰展翅飞翔”。舞者在舞蹈时表现诗情画意，融诗舞于一体，载歌载舞，以词带情，以姿促情，使藏族舞蹈富有生命力和激情。

3.情节表现

康巴地区的民间舞蹈表现形式也体现在情节内容上，很多舞蹈都有着故事背景，这也是舞剧与舞蹈的整合所致。康巴地区的民间舞蹈很多都来源于古代的祭祀活动，自然就会展现出藏传佛教的相关内容，也会有着古代祭祀活动的侧面衬托。例如：康巴地区的新寨舞就是祭祀仪式中的舞蹈传承，在舞蹈过程中会利用舞蹈来表现古代藏民驱鬼求神、造福来世、宣扬佛法天命、解说因果关系和表演佛经故事等行为。又如：《羌姆》中的舞蹈,包括民间“鸟冠虎带击鼓”的大型“巫舞”。舞蹈多由“拟兽舞”和“法器舞”混杂而成。表演时,没有歌唱,气氛庄严、肃穆,具有很大的威慑力,青海地区又称作“跳欠”。康巴地区在表现舞蹈情节的时候会配合唢呐、法号、螺号、鼓钹等奏出的洪亮而庄严的乐曲，为了活跃气氛,在连续的节目间隙,时而还插入由僧侣们进行摔跤、角斗等表演兼比赛的活动来娱乐民众。有时候也会进行藏族传统剧目的表演，例如：《文成公主》、《诺桑王传》、《朗萨姑娘》、《苏吉尼玛》等佛经故事、神话传说、历史故事或人情世态。在这些表现形式上，康巴地区的民间舞蹈会表现出舞蹈的庄重，高雅、粗犷大气，表达出康巴人民团结、互爱、为建设明天美好康巴而欢欣鼓舞。

4.想象表现

康巴地区的民间舞蹈有很多想象的表现内容，舞蹈需要想象，因为舞蹈是以经过提炼、组织、美化了的人体动作为主要表现手段来塑造舞台艺术形象的艺术，舞蹈着重表现的是那些语言文字或其他艺术表现的人们内在深层的精神世界——细腻的情感、深刻的思想、鲜明的发生，以及人与自然。康巴人敬重自然，主要是因为高原气候、与自然紧密相关的生活环境，让康巴人明白了敬重自然才是生存的根本，所以在舞蹈想象表现上也与自然息息相关，例如：康巴民间舞蹈会大量的模仿老虎、狼、老鹰、鸟儿的动作，也会模仿放羊、驱狼、割草的生活场景。通过这些模仿让舞蹈表现力更为自然和谐。例如：舞蹈《牛背摇篮》中，演员大量运用了弦子的代表性动作，有“拖步”、“点步转身”、“三步一撩”等动作，水袖的运用也很有想象力，长袖翩翩，时而是手搭凉棚，时而是跳鞭飞扬，使整个舞蹈充满了质朴纯真的藏味芳香。总之，康巴地区的舞蹈想象表现力是其他类型舞蹈所不得企及的。

5.文化表现

在舞蹈表演中，往往通过场地、道具、服饰来诠释文化的特征和规律，利用舞蹈表演动作揭示文化的奥秘。舞蹈表演是舞蹈文化传播的重要载体，是人类文化资源传播和发展的重要表现形式。任何舞种、任何舞蹈作品、任何表演者，其在表演过程中所展现的舞蹈动作都或多或少蕴含着一定的文化特性。康巴地区民间舞的文化表现形式主要是反映藏族悠久的文化历史和深厚的少数民族文化底蕴。首先，康巴地区的民间舞蹈有着悠久的文化历史。康巴地区的民间舞蹈都是从古代祭祀舞蹈和民间庆祝舞蹈延续传承下来的，所以在表现形式上可以窥见古代舞蹈的内容，反应的是藏族悠久的文化历史内容，受到很大艺术工作者和历史文化工作者的推崇。其次，康巴地区的民间舞蹈有着藏族的文化底蕴。不仅是一种休闲娱乐的方式，更是民族文化的重要象征，内容丰富，有着多种多样的形式、跳法和功能，这种形式背后深涵的文化意蕴值得人们进行认真的探析。藏族人总是边干活边唱歌，甚至以舞蹈动作相配合。歌唱使劳动具有节奏，动作轻松舒展，并且减轻疲劳，使工作不致过分单调。那些江河两侧的田野，很像农人们的天然舞台。通过欣赏藏族舞蹈，很容易就能看出藏族人民的生产方式、生活习惯和人文精神等，能带给人美好的视觉享受，还能从精神上给人以熏陶和启迪，从而也会逐步影响到当代文化。

综上所述，康巴地区民间舞蹈的表现特点是多方面的，从身韵表现、美学表现、情节表现、文化表现、传承发展等方面都有独特的体系内容，必须进行深入的研究，才能更好地理解康巴地区的民间舞蹈，传承藏族舞蹈的精髓。

[1]李韵葳.藏族传统舞蹈的“分类”研究[J].艺术评鉴，2016（03）.

[2]玛秀草.高校藏族舞蹈教学体系构建[J].戏剧之家，2017（07）.

[3]王炜炜.藏族舞蹈的审美特征与传承创新[J].大众文艺，2017（13）.