⊙高姝妮［中央民族大学， 北京 100081］

——《铁网铜钩》的宗族暴力解读

⊙高姝妮
［中央民族大学， 北京 100081］

吴仕民的《铁网铜钩》呈现了鄱阳湖畔的民俗风情图，在这片神奇的水域孕育着随水而生的渔民的宗族文化，“直面困难，少做退让”的他们坚守着各自的文化传统，并形成了独特的宗族暴力观。文本以朱、赵两家的暴力叙事为主线，探讨在传统与文明的对立冲突中宗族暴力观的演变。本文将对比鄱阳湖畔新、旧两代人的暴力观，解读宗族暴力方式蜕变的精神内涵。

宗族暴力 《铁网铜钩》 暴力叙事

鄱阳湖辉映天地万象，滋润广博大地，积蓄厚重文化，养育了一代又一代随水而生的渔民后生。湖滨的余南县不仅拥有广袤肥沃的土壤，还有着鄱阳湖的大片水域，被称为“鱼米之乡”，铜钩赵家村和铁网朱家村便是坐落其中的两大村落。

赵家和朱家以渔业为生，赵家以“钩”为捕鱼器具，而朱家则以“网”为捕鱼工具，不同的捕鱼方式代表了两村各异的宗族文化，他们因鄱阳湖水而相生相聚，又因鄱阳湖水而相离相散，水是他们生存的依托和保障，他们将生存之利聚焦于这片水域并为此相争相斥，这片鄱阳湖水孕育着他们的生死，是他们世代纠葛的生死场。“铁网”和“铜钩”作为两个地域符号，涵盖了两个封建宗族的文化观念，网钩之争即为传统的宗族暴力之争，本书以两大宗族的暴力叙事为主线呈现了不同的宗族暴力观，并通过宗族暴力观的演变探讨传统宗族文化发展的走向。……