⊙韩青玉［青海师范大学外语系， 西宁 810008］

——西藏

⊙韩青玉
［青海师范大学外语系， 西宁 810008］

西藏是西方长期东方主义知识建构的一套话语表意体系。西方对西藏的建构不但不真实，而且知识建构的动机也非单纯。西方虽积极为西藏代言，但并非为了西藏的利益，而是为了其自身的利好。

西藏 西方 东方主义 他者

长期以来，一些西方媒体根据自身的需要，不断演绎“西藏问题”，歪曲西藏历史，无视西藏进步，建构了一套涉藏负面舆论话语模式。这种特定的话语模式反向促成并进一步固化了西方世界涉藏的错误意识形态，这给中国的内政外交带来了很大的负面影响。中西之间就涉藏问题种种，长期围绕“真实”与“谎言”进行争辩，结果往往是“真实”与“谎言”之间谁也不相信谁，谁也说服不了谁，双方纠结在“真实”与“谎言”之间的争辩之中，始终无法达成和解。爱德华·萨义德（Edward·W·Said）的“东方学”理论无疑高屋建瓴，为揭开西方的西藏形象之谜提供了一个可供参考的范式。

一、东方主义

在后殖民主义的奠基之作《东方学》一书中，萨义德对“东方学”一词赋予了三重含义：1.作为研究东方的一门学科；2.作为“西方”看待协调与“东方”关系的一种思维方式；3.作为“西方”言说“东方”的一种权利话语方式。

萨义德认为，长期以来西方对东方社会文化、语言及人文的研究传统往往将“东方”置于“西方”的知识、经验框架中，将“东方”建构为一个与西方相对立的、异质的、分裂的“他者”。……