⊙徐姗姗［宁波大学教师教育学院， 浙江 宁波 351000］

——从微观权力的解构到女性主义文化的建构

⊙徐姗姗
［宁波大学教师教育学院， 浙江 宁波 351000］

女性从裹脚到瘦身、锥子脸、颜值到肌肤“白皙”，对女性身体“美”的标准越来越精致化、苛刻化，福柯的微观权力打破了反本质论身体概念从权力解构身体，认为身体是特定权力关系的产物；是社会、权力、政治的社会建构的产物。这着实为女性主义学者的身体研究打开了一扇新窗，从福柯的权力到当前建构女性主义文化的设想，女性的身体在解构和重构中渴望被“解放”。

微观权力 女性身体 女性主义文化

一、男性文化主导下的女性“美”

激情与奔放的夏季又来临了，放眼望去，看到的却是一把把遮阳伞，几乎每个女性人手一把伞，为避免晒黑肌肤，为了拥有白皙肌肤，大部分女性选择只在室内活动，将自己的身体限制在狭小的室内空间。从裹脚到瘦身、锥子脸、颜值到肌肤“白皙”，对女性身体“美”的标准越来越精致化、苛刻化，从“一白遮百丑”到当下的“白、富、美”女性新标准要求，男权社会文化主导中的女性地位越来越失去自我，女性不再是完整的个体，作为个体的人，女性已经消失了，只是被切割的“零件”，活在男性文化所主宰的审美活动中，显示了女性独立价值的进一步失落，如“男性眼里的理想女性应具有的条件”中提出的理想女性身体各部位的标准：腿要“修长的、丰满而健美”，手腕要“纤细而柔软”，前胸要“隆起”，肌肤要“白色”和“光滑”，此外，紧束的腰身、随风飘动的长发，以及行走时臀部的运动也是不可缺少。……