⊙尚十蕊［北方民族大学文史学院， 银川 750021］

试论《金瓶梅》的狂欢化书写

⊙尚十蕊
［北方民族大学文史学院， 银川 750021］

长篇世情小说《金瓶梅》中充满了狂欢化的色彩，如同一面镜子深刻地揭露和讽刺了那个时代的种种黑暗与丑行。本文用巴赫金的狂欢化理论从故事结构、人物形象及节日场景三个方面分析《金瓶梅》中的狂欢化书写，继而表达出作家借《金瓶梅》对明朝社会强烈的讽刺意蕴。

狂欢化理论 《金瓶梅》 讽刺意蕴

狂欢化理论是苏联文学理论家、批评家米哈伊尔-米哈伊洛维奇-巴赫金在《陀思妥耶夫斯基诗学问题》中提出的，后又在《佛朗索瓦-拉伯雷的创作与中世纪和文艺复兴时期的民间文化》中对其进行了全面的阐释。在狂欢化理论中，巴赫金描绘了一个颠覆现实社会的、全民参与性的、处处弥散着浓厚的狂欢化精神的狂欢世界。在这个世界里，他将边缘性群体的小丑作为狂欢广场上的主要演员，让他们不受正统的生活规范和规则支配，以狂欢的眼光看世界。通过他们揭露狂欢的背后的悲凉与讽刺的意蕴。

作为中国首部世情小说的《金瓶梅》是一部充满了狂欢化色彩的、具有高度思想性和艺术性的伟大作品。长久以来，关于《金瓶梅》的研究主要集中在分析作品中的人物形象或人物的心理特征、分析作品中封建官僚文化或商品经济文化、作品的叙事手法和作品中的娱乐场景等几个方面。笔者吸取前人的研究成果，从作品入手，认为作品在描写北宋末年西门庆一家的日常生活，表现一个丑恶不堪的黑暗现实社会的同时，在人物形象及故事情节中都充满了狂欢化色彩。……