郑若玲

[摘要]公元605年，科举制开始登上历史舞台。科举制度使社会阶层得以重新“洗牌”，是帝制中国难得的一项促进社会台理流动的渠道，它使门第力量日渐式微，让真正的人才出人头地，比起世卿世禄或任人唯亲的用人制度，科举不问家世阀阅、凭才取人的做法，具有超越等级森严的中国帝制时期之王90代性特征。

[关键词]科举制度 社会流动 社会公平 【中图分类号]K207 [文献标识码]A

《孟子·离娄章句下》曰：“君子之泽，五世而斩；小人之泽，五世而斩。”意指圣贤无论在位或不在位，其流风余韵经过五代以后都会断绝。孟子此言虽立于公元前三世纪左右，却同样适用于一千年后出现的科举制度。科举制度是我国古代的入仕考试制度，创立于隋、废止于清，存在长达1300年，对中国古代的政治、文化、教育、经济、社会习俗乃至军事等各方面产生了重大影响。科举制度还远播海外，韩国、越南、日本等东亚国家都曾模仿中国实行过科举制度，到了近代，科举还经由来华西方人士推介到法、英、德、美等国，这些欧美国家借鉴了科举制度公平竞争之精髓，建立了各自的文官制度。

作为中国古代的文官考试制度，科举制最大的特点就是通过考试为中央和地方政府选拔富有才学的公务员，考生通过了不同层级的考试，可分别获得生员、举人、进士等不同层级的功名，宋代以后，获得举人功名即可直接与官。得益于科举制度的长期实行，我国帝制时期鲜有其它一些文明社会中存在的绵延数百年乃至数十代的世家贵族现象，在等级森严的帝制中国，科举促成了合理的社会流动。……