穆光宗

【摘要】随着人口流动和老年赡养脱离的常态化，“老漂族”的出现具有某种必然性和合理性。但是，“老漂族”也面临诸多风险以及挑战。其中，漂族老人需要引起高度关注的突出一面是精神养老问题，无论是安养、乐活还是善终，理想养老的每一个阶段都离不开对精神养老的关注和考量。应着力在健康老龄化和积极老龄化的指引下，构建“自我养老为主、家庭养老和社会养老为辅”的多支柱养老模式。

【关键词】“老漂族” 老龄化 养老 【中图分类号】C91 【文献标识码】A

改革开放以来，随着我国人口非农化、城镇化、少子化、老龄化和移民化的推进，越来越多的流动人口去了异国他乡、进入大小城市打拼，其中一些老年人因为种种原因离开熟悉的家乡、来到陌生的城市甚至异乡和儿孙团聚一起生活，人口学称之为“流动老年人口”，媒体则形象地称之为“老漂族”。“老漂族”之所以引起关注，是因为在我们周遭的生活中有不少这样的老年人，已经成为不可忽视的社会人口现象，既关乎老年民生、民权和民意，也关系到社会政策和公共服务的走向。仅就国内而言，国家卫计委2016年发布的一份报告显示，2015年我國户籍不在原地且离开户口登记地半年以上的60岁及以上流动老年人口数量近1800万。虽然“老漂族”隐没在庞大的城市人口总量、建筑森林和异土异俗中，然而近2000万的流动老年人口无论如何是一个惊人的规模，包含着丰富的内容。

“老漂族”出现，是母家庭和子家庭团结重建的需要，一方面是老年人的养老、照料和情感需要，另一方面是再创家庭的发展需要、儿孙的人力需要和孝心需要，常见的如需要老年父母的经济支持、家务帮助、带孩子或者将父母接到身边尽份孝心。……