吴跃华

何勇海在《音乐周报》上发表的《拿什么破解老儿歌遇到的新问题》，从某早教中孩子对所唱的《小燕子》不知道“是什么”就批评“这些老儿歌实在太老”，认为“小燕子很难飞入寻常百姓家”。我认为，类似这样的许多批评只能说明作者对音乐教育缺乏最基本的认识。

孩子“不知道”不正是需要教师教育的好机会吗？就因为孩子找不到真实的小燕子就给予否定，那孩子也只能唱唱鸡鸭鹅的歌了，孩子要是想唱企鹅的歌那必须生活在南极才行。《两只老虎》也不能唱，因为老虎更不能进入“寻常百姓家”。事实上，就我本人来讲，直至我的孩子出生几年后带她去动物园我才看到过真实的老虎，以前只能通过图片了解，但唱《两只老虎》没有问题的，我们那时连电视都没有，而现在媒体发达得很，想看什么动物网上搜不到呢？老师让孩子回家“看看燕子”并非一定要看到真实的燕子。即使生活中常见的东西，如在央视赛事中获称“超级小歌手”的5岁童星李美妙最新儿歌《太阳星星一起玩》，到哪去找“一起玩”的“太阳和星星”呢？如果老师非要让孩子找到真实的燕子，我只能说该教师的教学水平太差，跟儿歌“太老”没有任何关系。有学者指出，《两只老虎》的旋律来自中世纪的“格里高利圣咏”，17世纪作为儿歌传唱欧洲，在法国改填词后的歌名叫《雅克兄弟》，1926年传入我国改词成了《北伐军歌》，曹聚仁的《蒋经国论》中提到1943年已出现改填词后的《两只老虎》。这种被长期传唱的歌曲能简单用“太老”了来给予否定吗？……