许 萍

（武汉城市职业学院学前教育学院，湖北 武汉 430064）

琴歌《卿云歌》初探

许 萍

（武汉城市职业学院学前教育学院，湖北 武汉 430064）

《卿云歌》作为早期的琴歌，来源久远，独具特色。本文将以丁承运老师打谱的《卿云歌》为蓝本，初步探讨其历史渊源、结构、节奏与速度、调式与定弦以及打谱等方面的特点，旨在以此展现《卿云歌》与近古琴歌的风格差异与艺术特色。

琴歌；《卿云歌》； 古谱；打谱；艺术特点

引言

琴歌《卿云歌》具有重要的艺术价值和历史价值，因此，尽可能地发掘此琴歌的历史渊源及艺术特色，对于了解早期琴歌的传承是很有意义的。

一、《卿云歌》曲谱及其歌词

（一）解题及相关文献著录

有关琴歌《卿云歌》的曲谱，仅存见于明代嘉靖二八年（公元1549年）汪芝所编撰的《西麓堂琴统》，其解题为：“舜将禅位於伯禹，倡为卿云之歌，百辟羣工，咸稽首進和。帝乃赓歌以示禅代之意。”查阜西《存见古琴曲谱辑览》中记载《卿云歌》也仅此一个版本。

目前最早关于《卿云歌》的文字记载在伏胜撰、郑玄注的《尚书大传·虞夏传》中，现将这段文献资料摘录如下：“舜为宾而禹为主人，乐正道赞曰：尚考太室之义，唐为虞宾。至今衍于四海，成禹之变，时俊乂百工相和而歌《卿云》，帝唱之曰：‘卿云烂兮，礼缦缦兮，日月光华，旦复旦兮’，八伯咸进，稽首曰：‘明明上天，烂然星陈，日月光华，弘于一人’。帝乃载歌曰：‘日月有辰，星辰有行，四时从经，万姓几诚。施于论乐，配天之灵。迁于贤圣，莫不咸听。鼚乎皷之，轩乎儛之，精华已竭，褰裳去之。……