王剑湘

清乾嘉时代，浙东史学代表章学诚在其著作《文史通义》中提到“能具史识者，必知史德”。20世纪20年代，梁启超在清华大学讲《中国历史研究法补编》，把“史德”排在治史第一位。从史学大师的论述中可以看出“史德”对于治史者的重要性。那中学历史教师应该具备怎样的“史德”呢？教书十余年后，通过仔细体会、感悟，我认为以下“史德”对于历史教学有着积极意义。

一、敢言之精神

司马迁写《史记》，班固说他“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。在《史记》里，司马迁既客观地歌颂了汉初七十年休养生息、国家繁荣昌盛的情景，也批评汉武帝穷兵黩武、大搞封禅和求仙巡游的迷信行为。这种忠于职守、不畏权贵、据事直书之举，是崇高史德的表现。

为使历史真相不隐没、历史学科不迷失，师者应该具有敢言之精神。如：在讲授明清历史的时候，我就直言那时候并没有出现资本主义萌芽，教材观点有误。思想家顾准曾说过：“我们奢谈什么中国也可以从内部自然生长出资本主义来，忘掉资本主义并不纯粹是一种经济现象，它也是一种法权体系。法权体系是上层建筑。并不是只有经济基础决定上层建筑，上层建筑也能使什么样的经济结构生长出来或生产不出来。”在今天的史学界，明清时期出现资本主义萌芽也已经是公认的“伪命题”，教师批判其有误有助于培养学生的怀疑和批判精神。

我还鼓励学生畅所欲言，提出自己的见解。比如有学生通过课外阅读，认为伽利略的“比萨斜塔实验”不是事实；……