刘诚龙

王安石改革以壮烈开唱，以悲壮落幕，倒追其究竟者，总结了千条万条（放马前炮无一策，放马后炮能万千响，这类高人蛮多）。其中有一条蛮靠谱：荆公改革，政策路线确定之后，干部没能成为决定因素。按苏轼说法是，“求治太急，听言太广，进人太锐”，最后一条，苏轼说的便是王安石改革中失败的干部政策。

苏轼批评王安石干部政策，是进人太锐，有人看得更深入，说荆公不只是进人太锐，更是用人无规。所谓无规者，这里主要指的是用人无固定值。宋朝洪迈（著《容斋随笔》）有论谓：“王安石为政，又杀其法，恩数既削，得人亦衰矣。”洪公说的是，荆公改革，用人一个比一个差，不曾出名臣——这话貌似不对，若论名臣（臭名昭著，遗臭万年，也是出名吧），不论循吏，蔡京也算嘛，蔡是王安石用上来的呢。

洪迈论“王公为政，又杀其法”，其法指“恩数”？宋朝恩策，是最坏的，洪迈在此心有不甘，只是点了一句，到底不好意思展开说。恩数是，爹当县长，崽要顶职当乡长，或竟是侄子外甥也要接班，不考而入编，龙生龙凤生凤，干部生崽要入公，此法蛮混账。王安石之前，范仲淹公曾以“明黜陟、抑侥幸”而“恩数拟削”，却致改革失败了。这个改革事项难度太大了，事涉既得利益者最核心的利益呢。范公没改下来，王公好像改了。对非常难啃的硬骨头，铁打的碰上打铁的，也百炼钢，化绕指柔（这豪迈语，确乎稍显浪漫）。

“王公为政，又杀其法”，此处所谓其法，指的是：“国朝自太平兴国以来，以科举罗天下士，士之策名前列者，或不十年而列公辅。……