吴思颖

（南昌大学人民武装学院，江西 南昌 330043）

摘 要： 生态女性主义提出将女性角色和自然有机结合，通过解构二元对立的父权制社会和以西方资本主义价值论为基础的逻各斯中心主义，在解决女性问题的基础上解决紧迫的生态危机。本文选取了艾丽丝·门罗的三篇代表性作品，研究其中体现的女性与自然在父权制社会中的被统治状态，人与人之间、人与自然之间的对立问题，论证生态女性主义在门罗作品中的体现，重新构建一个无对立、无差别、相互合作、相互包容的人类社会。

关键词： 生态女性主义 艾丽丝·门罗 父权制 逻各斯中心主义 新型社会

一、引言

生态女性主义（Eco-feminism）是生态主义和女性主义进入后现代研究阶段的结盟的产物，于20世纪70年代由法国女性主义者朗索瓦·德·埃奥本（Francoise d？謖Eaubonne）首次提出，经历后期历代生态女性主义学者长期的研究与创新，形成了一套较完整的理论体系。通过对生态主义和女性主义的联合研究，唤醒女性自我身份意识，消解女性被统治的状态，进而解构当前以男性为主导的普世价值观，在瓦解男权社会的同时，女性作为与自然拥有最多相似性和共性的代言者，探尋环境问题的根源，通过改变自然在人类意识中的意象，从意识层面彻底改变人类对自然的统治与支配的态度，解决当前由生态危机引发的人类生存危机。生态女性主义学者认为人类对自然宣称统治权的逻辑基础和男性对女性宣称拥有统治权的逻辑基础是一致的[1]10，所以确定两者有着共同的解构对象是以父权制为基础的人类中心说和以西方文化价值体系作为普遍真理的逻各斯中心主义为基础的二元对立论和资本主义价值论。……