摘要：古人寄情自然达观于山水，造就了“外师造化”“自然无为”的审美观。中国湿地水墨善于表现广茂的湿地植被，达到水乳交融的山水意象。“道不违自然，乃得其性”，这正是中国山水画追求“道法自然”的境界，也是追求含蓄蕴藉、曲径通幽“天人合一”的文化性格。

关键词：湿地 中国山水 水墨画 道法自然 天人合一

中图分类号：J201 文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2017）09-0037-03

儒、道、释思想对中国传统文化带来了深远的影响，中国湿地山水画的创作秉承了道家文化的“道法自然”“天人合一”“无行无为”的思想。东晋时，人们开始用山水画描写大自然的山川，宗炳在所著的《画山水序》中云：“圣人含道映物，贤者澄怀味像。至于山水，质有而趣灵。”力求人们放松疲惫的身心，对自然规律即“道”的感悟，“道生一、一生二、二生三、三生万物……”湿地山水画的作品里力求把握天地之境界，重意象而非具象，始终如一地贯穿着道的法则，湿地水墨画之外获得心灵的升华与慰籍，达到“天人合一”的精神世界。

一、道法自然，虚静合一的思想澄怀观道，缔造空灵的境界

中国湿地水墨画受到道家超脱自由，主张心灵的放松和境界的澄明的哲学恩想的影响。画家澄怀观道，修养空灵的心怀。绘画之道与老庄之道是相通的，老子：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。”庄子：“静而虚，虚则无为而无不为。”北宋前期山水画注重写实，米芾与米友仁则创立米家山水，以空灵、写意、意象的“云山”画法，米友仁经常“每静室僧趺，忘怀万虑，与碧虚寥廓，同其游荡”。