王克章

好文章，之所以好，不仅是做到了前面所讲的“‘口气切”“‘才气盈”，更为突出的是其“气势”极“畅”。文章的“气势”贵在“畅”，这一点特别重要。

我们这里所说的文章的“气势”，不是指文章的“构思”（“构思”属于我们上面所言的“才气”范畴），而是指蕴藏在文章字里行间的真实的意义、抽象的气韵、内在的逻辑，是一种胶着于文章结构、写作思路之上的精气神之类的东西——无论是叙事的环环相扣，抑或是说理的条分缕析，使文章推进如风行水上。

很多考生写作文，说理文模仿他人的起承转合，叙事文模仿他人的构思布局，读起来总感觉晦涩郁结，原因很简单，就是我们模仿了人家的有形的东西，却没有把握人家的无形的“精气神”。好比我们看沈从文、汪曾祺这些文学大家的文字，平淡质朴的故事情节与细节描写容易学来，但大师的神韵，我们往往很难把握得住。如考场作文《知人者智》的题目“知人者智”即为论点，且在开篇重申论点。接下来作文提出“‘知人不是简单了解别人的过程，而是我们学习的过程”。在“知人者智”下能否谈“学习”他人？当然可以，但这个提法就内容与条理来看，应该安排在文章的后半部分为宜；且文中在谈“学习”时，又说还包含“反思和进步”，显然啰唆。然而这篇作文接下来更为生硬牵强地提出“善于‘知人需要我们拥有谦虚的心”，话题彻底由“知人”转向了“谦虚”。“知人者智”的对立面是“自知者明”，而“反思和进步”“谦虚”等恰恰属于“自知者明”的范畴。……