APP下载

和平心理叙事:中国梦的传播模式

2017-06-15刘邦春侯涌

求知导刊 2017年10期
关键词:中国梦

刘邦春+侯涌

摘 要:和平心理叙事是通过讲述和平故事,促进人们相互理解,达到心意相通,促进人类和平进步与发展的心理学研究模式。和平心理叙事是中国梦的重要传播模式。按照传播领域来区分和平心理叙事模式,可分为文学传播模式和政治传播模式。地方形象塑造传播模式是区域性政治传播模式的重要形式,“习式故事”传播模式乃为国家层面政治传播模式的典范。

关键词:和平心理叙事;中国梦;文学传播;习式和平叙事

一、和平心理叙事的内涵

和平心理叙事是通过讲述和平故事,促进人们相互理解,达到心意相通,促进人类和平进步与发展的心理学研究模式。和平心理叙事承认环境、互动以及意识的社会性的重要性,鼓励人们根据不同的更倾向于个人自我的故事来重新塑造自己的生活。人类的历史活动和经历是具有意义的故事,是用来沟通交流的工具。心理叙事关注人类行为里面具有故事功能、叙事特征的元素,探寻故事建构的结构框架,研究故事倾听的心理感受体验。通过外化问题、故事讲述、故事改写、未完成时间的实现等心理学手段,帮助叙事者寻找叙事故事的内在力量,激发叙事者内在的心理力量。我们每个人都有历史的痕迹,有许多故事,故事中积极的因素被发现,向上的动力就会源源不断。心理叙事的目的就是要让我们每个人成为自己的心灵捕手。

和平叙事心理具有重要作用。第一,和平叙事心理活动有利于帮助人们把自己的生活及与他人的关系从他们认为压榨生命的知识和故事中区分开来,帮助他们挑战压抑的生活方式,心灵变得更舒展,更乐观,更健康。第二,和平叙事心理活动有助于获得深度心理资料。叙事资料作为数据资料的补充,深刻解析叙事案例,寻找其内在的普遍规律,寻找更具个性化、更具指导意义的心理学解释方法。和平心理叙事关注故事里面的人性,旨在厘清人与事的关系,引导叙事者真切、深刻审视自己,透过故事分析,还原过去生活故事情境,医治心灵创伤,探寻内源性的生命力量。和平叙事心理使我们懂得:发现问题比解决问题更重要,叙事心理的目的不在于控制,而是相互理解。理解,能让世界更美好、更和平。

二、和平心理叙事:中国梦的传播模式

和平梦想是世界人民共同的梦想。梦想是人类不同时空思维方式、生存意义和生存方式的体现。本研究通过从心理学角度诠释中国梦的和平心理张力,有针对性地回应和批驳国际上的“中国威胁论”“中国崩溃论”,为展示我国日新月异的发展势态,展示我国共赢共享、和平和谐的发展形象提供心理学理论支持。

2014年3月,习近平在巴黎出席中法建交50周年纪念大会上,温习了拿破仑对中国的比喻:“中国是一头沉睡的狮子,当这头睡狮醒来时,世界都会为之发抖。”习近平认为,睡狮已醒,是“和平的、可亲的、文明的狮子”。世界各国人民通过文明交流、平等教育和普及科学,能够消除隔阂、偏见、仇视,播撒和平理念的种子。因此,中国梦是奉献世界的梦,中国已经并将继续尽己所能,为世界和平与发展做出应有的贡献。

中国梦是充满无限和平张力的,是世界和平发展之梦。中国梦是中华民族对未来幸福生活充满向往的集体话语表达符号,中国梦是中华民族对未来和平世界的强烈渴望,中国梦是中华民族对未来和平世界蓝图构建的独特智慧创造,中国梦体现了中华民族对未来和平世界的贡獻和担当,中国梦是未来和平心理追求道路上盛开的花朵,绚丽、芳香。

和平心理叙事是中国梦的重要传播模式。按照传播领域来区分和平心理叙事的模式,可分为文学传播模式和政治传播模式。从微观及宏观层面来审视政治传播模式,它又主要分为地方、国家两个层面。地方形象塑造传播模式是区域性政治传播模式的重要形式,“习式故事”传播模式乃为国家层面政治传播模式的典范。

1.文学传播模式

在文学领域,经由文本介质传播中国梦的和平力量,称为中国梦的文学传播模式。脱口而出的话语随风消散,笔下流淌的文字话语永不磨灭。作家将要表达的思想,诉诸文字,写作成为最好的叙事方式。优秀的、先进的文学是促进人类和平发展的叙事载体。“笼天地于形内,挫万物于笔端”,世上无论是物质层面还是精神层面的内容,均通过文字的概况和揭示,巧妙地传递温暖、唤醒心灵、鞭策心灵、涤荡心灵,体现文学审美价值。

先进的文学具有“风物长宜放眼量”的和平正能量,在“无声处”敲响和平正义的“惊雷”。先进的文学总体弘扬真善美力量,传达崇高、温暖、乐观的价值观,惠及世界人民,促进世界和平与进步。先进的文学在形式上、在内容上,以合乎逻辑的文学叙事手段,在“随风潜入夜,润物细无声”的过程中,让人消除了冷漠,感受到爱;让人远离了丑陋,感受到美;让人抛弃了虚假,感受到真;让人消除了邪恶,感受到善。

2012年诺贝尔文学奖获得者、中国作家莫言就是一个善于讲故事的人,他讲述的故事,让人们相信公平和正义的存在,让人们体会到人性的伟大。他讲述的故事体现了中国作家的社会责任感和历史使命感。

莫言从放牛娃到军人,从小学生到著名作家,这些故事是用苦难、孤独、血泪凝聚成的。莫言从苦难与孤独中走出来,他没有忘记养育他的母亲、他的故乡、他的导师,更没有忘记给予他阳光雨露的祖国和伟大时代。他说:“我必须承认,如果没有多年来中国社会的巨大发展与进步,如果没有改革开放,也不会有我这样一个作家。”在莫言的代表作《秋水》 《枯河》 《透明的红萝卜》《红高粱》《蛙》《丰乳肥臀》等一批中短篇小说里,莫言把自己的意见和态度埋藏在一个接一个的故事里,通过故事引领读者对过去的社会进行反思,对现在的社会进行追问。

2012年,莫言在瑞典学院面对全世界,发表文学演讲,主题为“讲故事的人”(storyteller)。演讲朴实无华,流露出人生智慧,映照了文学心灵。莫言从“目睹母亲被打”“给乞丐饺子”“多收了老人一毛钱”等与母亲有关故事入手,让世界听众体验到中国人朴实、和平的气质中闪烁着人性的光辉。莫言讲的故事,向世界传递了中国传统和平文化的内涵:宽恕、尊重、诚信、善美,庄重;莫言讲的故事,论述了中国人的美德、内在精神等心理品质,展示了中国人的智慧心理。

莫言讲述的故事,在向世界推介中国文学的同时,也让国人有了更多反思现代生活方式的机会。莫言讲的故事,让世界对中国作家、中国文学有了一种全新的认识,让土地气息浓郁的中国文学与西方文学握手言欢。

2.地方形象塑造传播模式

中国梦归根到底是人民的梦,人民分布在不同的家庭、社区、区域中。具体到不同区域,中国梦会有不同的具体诠释,也就是“地方梦”。

中国国家形象宣传片在美国纽约时报广场亮相后,引起了国际社会对中国国家形象的重视,消除了对中国形象的偏见,增加了对中国形象的认可与理解。可以说,中国国家形象宣传片有利于和平中国形象的传播。近年来,国内掀起了传播地方形象的故事叙事浪潮。很多地方政府开始审视有特色的区域性故事形象,挖掘这些地方特有的故事意蕴,生动讲述故事事件,增强故事的亲和性,彰显地方的亲切感。比如,成都近年来制作了系列广告,通过熊猫形象,把GE、Intel、马士基等国际品牌与成都这个大都市关联起来,成功地将成都塑造成高效、创新、具有投资价值、亲和、接纳、开放、包容的大都市。还有一些南方城市通过拍摄微电影的形式,将水乡特有的资源巧妙地镶嵌到历史故事之中,展现当地原汁原味的美食、美景,纯朴、友善、谦和的民风,传播乐观、向上的价值观。由此可见,地方形象塑造传播模式,一改往昔刻板、严肃、空洞的说教式传播风格,变得更亲和、亲民,更具赏析性和信任感,对塑造地方的良好、积极形象具有重要的推动作用。

3.“习式故事”传播模式

习近平讲述的风格独特的“习式故事”,巧妙地将中国梦细分为一个个动人的故事,用柔和的心态面对国内外民众,传播中国和平好声音,引起了国内外广泛关注。习主席开创了传播中国梦的和平心理叙事模式,树立了良好的中国形象,在国际上获得了满堂彩,是典型的和平心理叙事传播范例。

爱讲故事的习近平早已被美国认识。2012年2月,习近平以国家副主席身份访问美国,习近平几乎每到一地,都会用最朴实的民间语言讲述一个故事或阐述一个复杂的道理。其“官话民说” “有话直说”的风格凸显了他极富故事性和人情味的独特话语方式。

习近平主席在2013年1月北京召开的全国宣传思想工作会议上,提出了讲好中国故事、传播中国好声音的要求。从2013年3月份的俄罗斯到哈薩克斯坦共计5国的访问,习主席都运用了“谈自己、讲故事”的演讲风格,向世界传播中国梦,拉近与普通民众的距离,动之以情,很让人感动。

2014年4月21日,习近平用生动感人的故事打动欧洲,用欧洲人熟悉的典故诠释理念,用中国人的自信唤醒欧洲人对中国人的重新认识,让欧洲梦与中国梦有更多交汇,赢得了满堂彩。习主席用渊博深邃的文化魅力打动欧洲,用穿越时空的眼光折服欧洲,用务实高效的成果钦服欧洲。习主席在文化叙事中体现的醇厚的人文情怀、深邃的思想,巧妙地触动东西方人们的心灵,拉近了东西方的距离,体现了伴随着中国崛起而来的新自信,让经历了数世纪沉沦的东方在欧洲大陆上演了“王者归来”的新气象,是中国外交史册上那浓墨重彩、被广为铭记的篇章。

由此看来,“习式故事”巧妙地将中国梦融入点点滴滴的故事叙事过程中,用平和的叙事方式,彰显平凡故事的强大的亲和力量,对于提高中国国际地位和塑造中国和平大国的形象均起到了重要作用。

参考文献:

[1]乐黛云. 美国梦·欧洲梦·中国梦[J].社会科学,2007(9).

[2]刘明福.中国梦 [M].北京:中国友谊出版公司,2010.

[3]许 明.中国梦:道路·精神·力量“追求理想”是促进社会进步的直接动力[J].探索与争鸣,2013(7):4-6.

[4]姚洪越.创建中国特色的和平学——兼论中国和平大国形象的塑造[J].石家庄经济学院学报,2006,29(2):256-260.

[5]刘邦春.“中国梦”的和平心理张力——世界视阈下的和平心理模式研究[M].北京:世界图书出版公司,2016.

[6]王征国.中国梦思想体系的发展理念[J].邵阳学院学报(社会科学版),2016,15(1):44-59.

[7]周文彰.中国梦思想的时间和空间维度[J].思想政治工作研究,2014(5):6-8.

猜你喜欢

中国梦
论十八大以来习近平关于理想信念教育的新思路新观点
家政女王的“中国梦”
为什么“中国梦”无意挑战美国
如何向世界讲述“中国梦”
英国公司发布“中国梦”调查报告
美媒:非洲人欲在华追求“中国梦”