张露萌

因为《中国诗词大会》，身为点评嘉宾的蒙曼又火了一把。她第一次出名是2007年在央视《百家讲坛》上主讲《武则天》。蒙曼讲的武则天和一般人对武则天的看法有很多不同的地方，因此遭到了质疑，但也收获了众多拥趸。此后，她5次登上《百家讲坛》，并在这两年成为“成语大会”“诗词大会”“谜语大会”的点评嘉宾。对于“诗词大会”的火爆，蒙曼认为，中国人一直诗心未泯、诗性未死，只是被生活隐藏了起来，“诗词大会”只是重燃了人们的诗心。而伴随着重新燃起的诗心，10年间，蒙曼也完成了从一名大学老师到著名文化学者的优雅转身。

“中国文化是一桶牛奶，将它打成酥油，最上面的部分就是诗”

在上个世纪七八十年代，孩子们没有那么多游戏和游乐场，对蒙曼来说，唯一的乐趣就是读书。在她六七岁的时候，读到了地质出版社的一套《唐诗故事》，一共4册，作者王曙是个地质工程师。翻开灰绿和黄色的封面，里面的故事一下子把蒙曼吸引住了。

由于父母都是老师，工作都比较忙，蒙曼5岁就被送去读小学一年级。那时她年龄太小，父亲常常要在教室门口观察监督，但只要父亲一离开，她就闹着要回家。从小学到中学，蒙曼始终没断了逃课的念头，也跟她如今的学生一样讨厌考试，想方设法装病逃避。初一时，学校有一段时间搞基建，每天下午放假半天，等学校基建结束了，她仍然不去上课，这样居然蒙混过关了好久，父母竟也没有觉察。每天，他们和蒙曼一起从家里出发，走一段路，然后在一个岔路口分开，这时蒙曼再趁机偷偷折回家里。逃课自然是不可取的，但蒙曼也不是出去玩，而是回到家里看书。家里有一个装着很多书的大箱子，父母为了防范大她4岁的哥哥偷看课外书，把箱子上了锁，还在上面压了好多东西。瘦瘦小小的蒙曼找来锤子，硬是把书箱的锁砸开了。

后来，学历史、教唐史，蒙曼沿着父辈的足迹踏上了三尺讲台。所谓“诗必盛唐”，研究诗歌既是工作也是兴趣，她乐在其中。“诗是中国语言和情感的提纯。”蒙曼打了个比方，“中国文化是一桶牛奶，将它打成酥油，最上面的部分就是诗。”“诗是炼出来的，语言是，境界是，情感还是。”

“诗词能让你的眼睛耳朵都更善于发现美的存在”

细心的观众可能会发现，今年的“诗词大会”决赛上，涌现出了众多“才女”，台下的点评嘉宾是三男一女，而台上的选手则是“万红丛中一点绿”。蒙曼说：“其实年轻女孩子的心灵跟诗的气质是高度吻合的。诗本来就是该讲情怀的，抒情诗是诗中主流，而少女的心是最敏感的，对善和美的渴望也是最强烈的。”蒙曼很高兴看到台上跟台下相反的性别比例：“这说明女学提升了，也证明了诗这种形式跟年轻女性天真纯洁心灵的天然吻合。”

蒙曼并不是第一次坐上传统文化节目的点评席，除了两季《中国诗词大会》外，她还是《中国成语大会》和《中国谜语大会》的点评嘉宾。从201 6年开始，《见字如面》节目热度的攀升，便给综艺节目注入了一股清流，也让观众看到了有别于娱乐节目的文化之美。《中国诗词大会》第二季的迅速火热，在蒙曼看来是情理之中的：“人不仅仅是追求耳目的享受，人与动物最大的区别就是，人是有精神追求的。诗词能给人提供的正是这种心灵的滋养。”

对此，蒙曼的解读是：“缺什么补什么。”比如现在出门就是雾霾，人们就开始羡慕古人“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的日子。“现在一看，‘上青天了吗？没有，上‘灰天了。”蒙曼笑道。所以面对诗的时候，人们如同洗了眼，脑补的其实是已经看不到的画面。再比如，大家会觉得跟人打交道很累，所谓“城里套路深，我要回农村”，人们渴望的是诗中真诚的友情——“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”。在物质生活过于丰富的今天，娱乐节目仅能满足感官刺激，却无法填充精神生活。“这些诗词就是把我们缺失的东西补进来，让你的心灵更丰盈，让你的情感更升华，甚至能让你的眼睛和耳朵都更善于发现美的存在。詩给人提供的就是现代社会中很难得的一种精神上的美感，所以，今年诗词就借着《中国诗词大会》这样一个恰当的形式点亮了。”

“对春花秋月的感情区别于电冰箱就是诗意”

好诗之人往往有一颗赤子之心，在蒙曼看来，所谓诗意，就是能感受到美。许多人说，在家里泡个茶、养个花就是诗意。蒙曼认为，诗意不止于此：于自己而言，对春花秋月的感情区别于电冰箱就是诗意，看见新一批的孩子入学，觉得无论如何也要好好教这些年轻人也是诗意，因为我们的未来掌握在他们手里。她说：“在本季《中国诗词大会》中，最有诗意的是修车师傅王海军，当这位65岁的老人吟出‘云游青山看夕阳，斜阳田间酿麦香。翠柳莺飞山鸡唱，烫壶老酒醉他乡时，谁能想象这首诗的作者就是面前只有小学文化的白发翁呢？3年写了1 OOO多首诗，每天写在小黑板上两首，挂在自行车摊的旁边，只要有人帮他改一个字，他就给人买一瓶啤酒。这比‘两人对酌山花开，一杯一杯复一杯更有诗意，因为他是真诚的、不含任何功利色彩的热爱，这就是最贴合诗的赤子之心。”

“有些东西形式主义到了矫情的程度，那不是诗意。”蒙曼经常听人讲“茶要这样喝，那样喝”，她嗤之以鼻：“茶道是日本人仪式主义的东西。中国的茶道重精神而轻形式，真正喝茶的时候没那么复杂，是很放松的状态。“人能放松下来才是诗意。”蒙曼觉得，如果因为仪式感特别强而使自己每天都处于紧绷的状态，反倒没有诗意了。

不知蒙曼的父母在给她取名字的时候有没有想到，女儿日后会崇尚自由的慢生活。闲暇的时光，蒙曼最爱的就是躺着看闲书，开卷有益，无所不读。阳台上的跑步机是前房主留下的，她从来没用过。她不喜欢跑步，也不擅长任何技能型运动。记得小学的时候，体育老师用了整整一堂课也没教会她跳绳，后来老师自己放弃了——至今她仍未学会如何让跳绳准确地落在脚下的同时自己能双脚越过，更惊诧于人们能将此动作连贯重复上百次。大学的军训，耳尖的蒙曼听到班主任问教官：“要不要把她拉出来单训？”她至今仍感激教官体谅女孩子脸皮薄，任由她在队列里格格不入。蒙曼喜欢爬山，因为无需任何技能。一般的运动总要有对手，但爬山不需要，可结伴而行，也可独自享受，“当行则行，当止则止”，自在。

蒙曼一直很喜欢的两句诗是“海上生明月，天涯共此时”，她说向往生活在沐浴着清辉的世界里，每个人看见月亮都可以寄托自己的想法，而且无法赠人、不可言说，也不必跟其他人共享。“就希望天上永远有这样一轮明月，地上永远有看月亮的人。如果世界能够和平到大家都可以去赏月，生活富足到不必总低头捡钱而是抬头看看月亮，而且人若有看月亮的精神说明他有好心情，这就够了。这样的生活就是诗意的生活。”

（摘自《北京青年周刊》，本刊有删节）（责编 拾谷雨）