冯立华

著名诗人余光中这样评价李白：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”李白，作为盛唐时期的一位重要诗人，他就像一个天外来客，用如椽之笔生动地诠释着盛唐的文韵。《将进酒》是他的名篇，读来荡气回肠，回味无穷。在仔细的咂摸中，一个鲜活的李白形象便跃入了我的脑海中。

第一重形象：心胸开阔的落魄文人

李白的狂放不羁，就像一道清晰的印记，深深地烙在后人的景仰中。不论是他在《庐山谣寄卢侍御虚舟》中高唱“我本楚狂人，风歌笑孔丘”，还是在《南陵别儿童入京》中长吟“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，抑或在《梦游天姥吟留别》中狂歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”都张扬着他的狂放，诠释着他的不羁。在后人眼中，李白是一个轻富贵、淡功名的伟人。

其实，李白对功名有一种眷恋之情。对待功名，他心中有一种难言的痛。他渴望建功立业，功显万代。于是，他才周游天下，结交名流，传扬诗作，希望借此得到朝廷的重用。经过岁月的打磨，在道士朋友吴均的推荐下，终于被唐玄宗征召，赐封为“翰林学士”。一时间，李白春风得意，意气风发，认为大显身手，施展抱负的时机已到。无奈他却被玄宗看为词学之臣，成为升平的点缀，不委以重任。在满腔热情与不被重用的夹缝中，他郁郁寡欢，借酒浇愁，这时的李白是落魄的。其间，虽有大气磅礴的诗歌传世，但他内心更渴望的是建功立业。我们往往被杜甫的诗句“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”所蒙蔽，认为李白一直过着很洒脱、很舒适的生活。其实，不管是醉卧长安酒市，还是乘着酒劲让力士脱靴，贵妃磨墨，都是他落魄的一种排解方式。要不然，他也不会在“赐金放还”八年之后的嵩山之会上写出表达他心情落寞的《将进酒》。

作者站在嵩山之上，望着滚滚流逝的黄河水，陷入了沉思。几百年来，黄河以不屈的态势，波涛汹涌地流向大海。这翻滚的黄河水就像逝去的岁月，一去不复返。这与孔老夫子的感叹“逝者如期夫”有异曲同工之妙。作者想到自己曾在高堂照镜时，发现曾经的一头青丝，现如今已经双鬓斑白，伤感之情油然而生。孔老夫子倡导三立：“太上立德，其次立功，其次立言。”对于李白而言，立功是首要的。回想这么多年来功业不显，岁月已逝，又垂垂老矣，如何不让作者感到伤感与落魄？但李白毕竟是李白，不同于凡人。伤感只是短暂的，落魄不能困扰他的心。很快，他就从那种稍纵即逝的落魄中解脱出来，重新以一种豁达的心态来安慰自己：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。”

李白是自信的，这种自信让他的心胸开阔。既然上天让我来到这个世上，就一定有所用处。功名富贵远去了，还会再来，只是时机未到罢了。读到这里，一个心胸开阔的落魄文人便矗立在我的面前。

诗人落魄的情怀，还表现在他开怀畅饮之时。本想借酒浇愁，无奈愁上加愁。真可谓“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”作者之所以要发出“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”的感慨，恐怕与他的落魄有关吧！但李白又是心胸开阔的，他虽然有落魄的情怀，但他不会被其左右。所以才有后来的豪放与洒脱，才会做出“五花马，千金裘。呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”的壮举。

第二重形象：重情重义的知音至交

我们是朗诵着李白的诗歌长大的。在我们的印象中，他就是耸立在唐代诗坛的一座高峰，我们只能仰望而无法企及。他总是给人谜一样的传奇，他最大的传奇就是朋友极多，三教九流，无所不包，这是让我对他好奇和羡慕的地方。几乎每个人都能背诵出他那首表达深挚情谊的诗作《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，互闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”同样，在这首《将进酒》中，李白释放出来的也是重情重义的情怀。

这一时期，诗人曾多次与友人岑勋应邀到嵩山元丹丘家做客。朋友相聚，人生一大乐事。李白不会用伤感与落魄去骚扰了朋友的雅兴，他只会把这种伤感与落魄深埋在心底。况且，元丹丘对他们的到来表达出了极大的热情，“烹羊宰牛”款待他们，并买来好酒与他们开怀畅饮。面对朋友的盛情，重情重义的李白把心中的一切不快暂时抛之脑后。酒喝了一杯又一杯，欢声笑语激荡在嵩山之上。

酒越喝越多，对朋友的情感却越来越炽热。酣畅淋漓之际，李白反客为主，端着酒杯频频劝酒。“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。”李白的劝酒情真意切，充分看出了三人之间深厚的情谊，友谊在李白心中的分量不言而喻。这时，酒作为一种载体，把三人之间的友谊连接起来。可以想象，宾主把欢，其乐融融，那是何等的洒脱与快意！

李白恨不得把对朋友的深情厚谊从内心中倾泻而出。只见他，端着酒杯来到朋友面前，激情满怀地对朋友说：“与君歌一曲，请君为我倾耳听。”他的话语里流露出的是对朋友的一腔赤情。在李白热血沸腾的血液里，氤氲出最美的荷花—那便是友谊之花。唯有与朋友的相聚，才能缓解他心中的落寞情怀，也只有与朋友的相聚，才能让他放弃心中那个挥之不去的愁结。可见，李白是一个重情重义的知音知交。

第三重形象：快意人生的潇洒酒仙

酒，对于李白而言，是不可或缺的因素。姑且抛开杜甫对他的歌颂“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠”不言，在他的诗歌里也出现了很多有关酒的诗句。“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。”（《行路难》第一首），“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”（《宣州谢眺楼饯别校书叔云》），“举杯邀明月，对影成三人。”（《月下独酌四首（其一）》），“人生飘忽百年内，且须酣畅万古情。”（《答王十二寒夜独酌有怀》），“昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。”（《流夜郎赠辛判官》），“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。”（《忆旧游寄谯郡元参军》）。酒，成了他诗歌的一种载体，生命里的一种激情。他在觥筹交错中进行着诗歌的酝酿，扩充着生命的张力，完成了才情的释放。可以这样说，酒，让李白成了一个快意人生的诗仙。同样，在这首《将进酒》中，酒是他张显才情，表露心声不可缺少的元素。

朋友的相聚，离不开美酒的点缀。只有在美酒的浇灌下，才能激发内心的豪迈。在开怀畅饮之中，诗人快意人生的潇洒得到淋漓尽致的展現。在宴会开始之初，诗人高唱着“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，尽显快意与洒脱；酒越喝越多，心情也越喝舒畅。一切烦恼与忧愁都被抛之脑后，剩下的只有对朋友的深情厚谊，只有“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。”的快乐。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，李白在极力地表白，富贵与我如浮云，做一个逍遥快活的酒仙，才是我最大的追求。至此，李白快意人生的潇洒已经达到了极致。

不管是“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”的自我解脱，还是“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”的超然物外，诗人把快意人生的情怀毫不保留地呈现我们面前，给我们一个真实的、快意的李白。

反复地吟诵着这首《将进酒》，我感觉与李白的情感达到了一种共鸣，与李白的距离也越来越近。在他的生命中走上一遭，便经历一个偌大的唐朝，便提前体验了一种生命，便知道了什么是大境界、大气魄、大欢喜、大虚空、大淡漠，便懂得了豪放中自有悲凉，潇洒中自有凄怆！便多了一份怜悯，多了一份珍视，多了一份平和，多了一份超脱，便也有了一种脱胎换骨的清新。因为李白，这些普通的汉字散发出无与伦比的魅力！因为李白，诗歌史上成就了一次无与伦比的辉煌！在这些自然天成的汹涌的诗句里，跳动活跃着的是他不朽的灵魂，于是几千年来，嵩山不再寂寞，黄河也无法沉寂！这样一个伟大的灵魂，一篇《将进酒》又怎能将他诠释！什么“诗仙”，“酒仙”，“伟大的浪漫主义诗人”，这些只是难以企及的称呼和雅号，只会使人们像对青天明月一样对他痴痴的仰望。而读他的诗，才是与他最近距离的接触，才是与他心心相印的共振，才是对他真正的领略和折服，才是对生命的真正了解和彻悟。