◆涂天丽 罗楠（重庆师范大学美术学院）

浅析四川东、北地区明清墓碑建筑雕刻艺术

◆涂天丽 罗楠（重庆师范大学美术学院）

明清时期在四川东部和北部地区流行着厚葬的丧葬习俗，因此，修筑了大量地上石质仿木结构的墓碑建筑，其外观是模仿了中国古代高等级的宫殿、庙宇、房屋等建筑修建而成。墓葬建筑的形制高大、空间复杂，雕刻题材多样、内容丰富、构思巧妙、技法纯熟，尤其是墓碑上的雕刻装饰最为精彩多姿，其雕刻的形象有着不同的艺术趣味，体现了该地区丧葬文化的艺术审美。

明清时期 墓葬建筑 雕刻形象

四川东部和北部地区至今留存的大量明清时期民间墓碑建筑，除去建筑的形制本身，其碑楼上丰富多彩的雕刻是墓碑最为精彩的装饰内容。萧放先生在《中国民俗史》一书中说：“从通都大邑到偏僻乡村，均以丧事为至大之事，竭力措办。”可知，由于该地区的厚葬观念，对于的墓碑的修造也就极为用心，所以该地区的墓葬建筑无论是从规模、型制、装饰、彩绘上都极为讲究。本文则以墓碑上的雕刻装饰为落脚点，探究该地区墓碑建筑雕刻形象的艺术特点。

一、 生动传神的人物雕刻

在西方雕塑中，有着“人乃万物的尺度”的雕塑理念，即人是雕塑的核心。而在四川东部和北部地区的墓碑雕刻中，可以说，人物装饰是墓碑雕刻的主要内容。据考察得知，该地区的雕刻人物内容多选取戏曲故事、历史人物、神仙鬼怪等。其中，匠师更爱选择一些人们喜爱的历史人物作为雕刻对象，如穆桂英和杨宗保这对被传为佳话的璧人，也常常是艺人刀下展示的对象。……