辛尘

尚法

辛尘

唐代是建立书法法则与规范的时代，也是南北书风融合的时代，南北书法传统都有了相应的方法总结，而书法传统恰恰是书法立法的依据。传为欧阳询的《三十六法八诀》与虞世南的《笔髓论》分别代表了北方传统之法和南方书圣之法的总结，唐代书法的南北融合就是建立在这两种传统之上的，以褚遂良为代表的南北书法传统的融合贯通了楷、行、草三体的技法，为后世书法发展奠定了基础。

典范；权威；三十六法八诀；笔髓论

唐代是中国书法发展的重要阶段。提起这个阶段的书法，人们自然会想到“唐人尚法”这句话。也就是说，在后人的心目中，唐代的书法是建立书法法则和遵循法则的阶段。

在这里，我们首先必须弄清楚什么是“法”。书法之“法”，不是人们通常所说的法律法规，它首先是指文字书写的方法，这种方法是人们从前人的文字书写精心挑选出来的、得到公认的优选方法。这就是说，书法之法的确立乃是书法权威及其可以作为典范的书写方法的确认。从东晋开始直至隋唐，南方的书法推举出王羲之、王献之父子作为典范和权威，北方人也接受二王这一典范和权威，特别是经过隋炀帝、唐太宗的竭力推崇，王羲之获得了“书圣”的地位，他的书写方法并具有了法的意义。北方的书法虽然没有推举出像王羲之这样的书圣，但是它已然形成了一个传统，这个传统是由世世代代北方人的性格及其书写方法、大大小小的北方名家的书写遗迹共同铸就的，是流淌在北方人血液中的文化基因。……