李兰所

人生短，艺术长。泰戈尔曾高度评价：“他的漫画是诗与画的具体结合，也是一种创造。”国外友人分外赞誉：“他是现代中国最像艺术家的艺术家。”丰子恺认为人生有三层楼：第一层是物质生活，第二层是精神生活，第三层是灵魂生活。他把自己栖息于灵魂的制高点，把自己的一生原原本本地献给了艺术，也把全部的爱毫无保留地献给了世间万物。

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童真：艺术的不竭源泉

丰子恺有一颗善良、童真的心。他的文章生动坦诚，漫画多以儿童为题材。

丰子恺共有7个子女。他在漫画里画得最多的是大女儿阿宝。有一回，阿宝拿了一双软软的新鞋子，并脱下自己脚上的那双给凳子穿上了，还得意地叫：“阿宝两只脚，凳子四只脚。”她母亲连忙喊：“别弄脏了袜子！”然后立刻把阿宝抓到藤榻上，动手毁坏了她的创作。丰子恺却很赞同女儿的调皮，反倒觉得自己的太太“何等煞风景且野蛮”。

一次，女儿丰一吟教小孩子们唱《送别》，不料唱到一半被丰子恺制止了。他对女儿说：“小孩子哪懂什么‘知交半零落啊，我给他们另外写一个！”一时兴起的丰子恺沉思片刻后，张口就哼唱起新版《送别》来：“星期天，天气晴，大家去游春。过了一村又一村，到处好风景。桃花红、杨柳青，菜花似黄金，唱歌声里拍手声，一阵又一阵。”

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“他没有发现新大陆，他生来就生活在新大陆。”童真是丰子恺人格中的最大特征，也是其最宝贵的财富。在平凡的生活中守望童真，在艺术创作中表现童心。他的朴实自然与纯真善良，给了他源源不断的灵感。

适用话题

善良、童真、温暖、阳光心态、艺术源泉

谦逊：人格的亘古底线

丰子恺先生的家乡，在石门县玉溪镇（今浙江省桐乡市石门镇）。在当时，“丰”这个姓，稀少得很，在他故乡的石门湾里，也只此一家。

因了这个缘故，他小时候就不自觉地受了这“丰”姓的暗示，大有自命不凡、鹤立鸡群的飘飘然心理。然而并非单为姓丰难得，又因为在石门湾里，姓丰的只有他们一家，而中举人的也只有他父亲一人。

在宁绍轮船里，一个钱庄商人教会了丰子恺一个很简明的说法：他上轮船，钻进船舱里，先有一个肥胖的钱庄商人在内。商人礼貌发问：“尊姓？”丰子恺说：“丰，咸丰皇帝的丰。”大概时代相隔太远，商人一时想不起咸丰皇帝，茫然不懂。丰子恺用指在掌中空画，又说：“五谷丰登的丰。”大概“五谷丰登”这个成语，钱庄上用不到，他也一向不曾听见过，还是茫然不懂。于是丰子恺摸出铅笔来，在香烟盒上写了一个“丰”字给他看，他恍然大悟似的说：“啊！不错不错，汇丰银行的丰！”

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成熟的谷穗低着头，成熟的苹果红着脸，“虚心的人十有九成，自满的人十有九空。”成功来自谦逊，伟大来自谦逊，千古流芳亦来自谦逊。忠于真理的人，虚怀若谷；为人民的事业鞠躬尽瘁的人，永不自满。

适用话题

谦逊、修养、美德、生活的启示

乐观：处世的永恒秘诀

丰子恺的漫画和文字，都散发着对人生的那种幽默、诙谐、亲和。他的乐观，非是今天年轻人那样的，一种喧哗着的热闹，而是很平静的，很灵秀的，正如其作品“满船空载月明归”，哪怕是空空如也，也是很平和的心态。

小时候，由于兄弟姐妹多，家里买来了好的吃食难免会发生争抢现象。时至今日，丰子恺的左额上仍留有一道眉毛一般长短的伤疤，那就是儿时和五哥哥抢吃米粉菩萨，跌破脑袋后留下的印记。别人都说是破相，是缺陷，可他却取了个很好听的名字：梦痕。还说“这是我儿时欢乐的佐证，我的黄金时代的遗迹”“由这痕迹可以探寻我儿童时代的美丽的梦”。

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乐观者与悲观者之间，其差别是很有趣的：乐观者看到的是油炸圈饼，悲观者看到的是一个窟窿。乐观其实是一种胸怀，是一种机智，更是一种智慧，是用坚忍不拔的毅力支撑起来的一种风景。一个内心洒满阳光的人，他的人生旅途一定会布满鲜花。

适用话题

乐观、历练、峰回路转、不以物喜不以己悲

感恩：弄潮的永恒动力

1914年，丰子恺16岁，他考取了浙江省立第一师范。

一天晚上，丰子恺去李叔同的房间送交作业，正要退出时，李叔同叫住了他。大师和悦地说：“你的画进步很快，在我所教的学生当中，从来没有见过这样快速的进步。”听到自己所敬佩的老师对自己的肯定与赞赏，丰子恺受到了极大的鼓舞。

1928年，丰子恺为预祝弘一大师50岁生日，与大师合作护生画集，丰子恺创作了50幅画。弘一大师60岁时，丰子恺又作画60幅，此时丰子恺在广西避寇，将画寄到了福建。这时，弘一大师写信要求丰子恺在他70岁时再作护生画第三集，80岁时作护生画第四集……直至100岁时作护生画第六集。丰子恺想，大师100岁时，自己已经82岁了。人事不可预测，但他愿尽力而为，于是复信说：“世寿所许，定当遵嘱。”

即使后来经历了“文革”动乱，被打倒在“牛棚”里，丰子恺仍不忘作画。

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“谁言寸草心，报得三春晖”，懂得感恩的人，是有谦虚之德的人；懂得感恩的人，是有敬畏之心的人；懂得感恩的人，是对生命有深刻理解的人。感恩不仅要存之于心，还要付之于行。

适用话题

感恩、鼓励、动力、信守诺言、一生的约定

善良：人性的不变本色

受了弘一法師的影响，丰子恺有一副菩萨心肠。丰子恺是笃信佛教的，他是一位虔诚的居士，一生都苦口婆心地劝人们护生戒杀，他也因放生而闹出了一则趣闻。

抗日战争之前，丰子恺居住在苏州缘缘堂。有一次，他带着一只鸡从石门湾出发，要到杭州云栖去放生。一般人总会把鸡脚捆缚起来，然后把它倒提在手里。但是，丰子恺对鸡却起了恻隐之心，他撩起自己的长袍，把鸡放在里面，外面再用手兜着。

一路走来，很多乘客看丰子恺的目光都很复杂，不知道他的布长袍里到底藏着一团什么东西，又奇怪又可疑。甚至，在从长安镇转乘火车时，引起了一位便衣侦探的怀疑，悄悄一路追踪，和丰子恺同车到达杭州，刚走出站门就把他捉住了。还好，站外早已经有人迎候丰子愷，急忙上前说明原委，侦探这才发现跟错了人。

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善良是一种风度，是一种修养，也是一种海洋一般博大的胸怀。丰子恺的行为举止，绝不是文人的酸腐，而是高人之大气。或许，正是因为这种难得的真诚与善良，让他在文学和漫画之外赢得了人们的另一种尊重，最终无愧于大师的称号。

适用话题

善良、真诚、修养、尊重生命

理解：育人的持久桥梁

丰子恺并不用生涩的语言讲述绘画的理念和精神，而是用趣味横生的故事寓教于乐，以此涵养趣味。这消弭了学生与教师间的心理距离，也打破了学生们认为艺术是高居象牙塔顶、遥不可及的事物的偏见。

有一次，丰子恺教学生写生，当大家在杨柳树下坐定后，丰子恺便指着自己那宽宽的前额，瘦瘦的下巴，示范着在画纸上画一个倒置的三角形，然后再添上几笔，于是，柳树下一个丰子恺微笑的头像出现了。他对学生说：“你们看，这是因为你们平时用功，画得好，所以丰子恺笑了。”说完再加上几笔，又说：“这是因为你们平时不用功，画得不好，丰子恺哭了……”同学们听完他这番形象生动的举例，都开心地笑起来。

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理解是一种高贵的语言，是站在同一个高度平视对方。古语云：“亲其师，信其道。”教师只有放下自身的权威，保持纯洁、有趣味的童心，才能和学生建立如朋友般互尊互敬的关系，从而培养出有趣味、有活力、有特色的学生。

适用话题

理解、尊重、和谐、换位思考

纠错：大家的无限胸襟

一个画家，可以画出美丽的图画来，但对别的门类不一定样样精通。大画家丰子恺也有类似经历。

1935年的新年，他画了一幅彩色立幅，随《中学生》杂志赠送。画的是一叶小舟，上有三个扳桨的人，面对着朝阳，背向着看画人。画的主题为：向光明的彼岸进发。有朋友向他指出：“你画错了！这三人都在倒扳桨，这船不能达到光明的彼岸，却在那里向后退了。”

丰子恺听了这话，虽恍然若悟，但感到有点犯难。要他把扳桨的人画面背对着太阳，似乎表现不出向光明的彼岸进发的意义。第二天他起了个早，特地到湖边雇一只船实验了一下，打算向着太阳推桨。但非常吃力，还被船夫笑了。于是丰子恺服帖了。

可是，他很难重画这幅画，只得自我解嘲：“我悟到了向朝阳划船的两条哲理：你倘要省力，要速成，要舒服，要不被人笑，须得背光明。你倘要向光明，只得吃力一点，迟进一点，用一点劲，再被人笑几声。”虽然这么说，丰子恺还是认识了错误。

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人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。列宁曾说过：“聪明的人并不是不犯错误，只是他们不犯重大错误，同时能迅速纠正错误。”一个人难免犯错误，关键在于犯错之后能够严肃地对待错误，改正错误。一次错误就是一次教训，改过自新，才能不断成熟。

适用话题

成熟、诚实、胸襟、境界