杨 玉

(中国传媒大学 艺术研究院， 北京 100024)

从“史余”到“诗余”的载体转变
——在唐宋婚恋传奇的戏曲改编中探寻

杨 玉

(中国传媒大学 艺术研究院， 北京 100024)

戏曲对唐宋婚恋传奇的改编是一个从“史余”到“诗余”的载体转变过程。唐宋传奇以人物为中心，常用史传的形式外壳来记叙虚拟的故事内核，在叙事上有着先天优势，注重故事情节的铺展；同类题材的戏曲改编则以脚色为核心，曲白、意境都延续着格律诗歌的诗性品格，结构上长于抒情而短于叙事，更注重情感的表达。

唐宋传奇；戏曲改编；史传；诗性

戏曲与小说虽然都属于中国古典叙事文学的范畴，但在精神实质上有着本质的差异：“戏曲的主体精神实质是‘诗’的，小说的主题精神实质是‘史’的。戏曲在叙述故事、塑造人物上包含了强烈的‘诗心’，小说则体现了强烈的‘史性’。”[1]

所谓“小说者，正史之余也”[2]，在重史的中国文化传统下孕育的小说，其发端正是受到史籍的影响。作为“史余”的唐前小说依然保留着“裨补史阙”的史传传统，真正“史统散而小说兴”(绿天馆主人《古今小说序》)始于唐传奇。“从战国到六朝的小说在多祖现象的作用下，在千年左右的漫长历史中，经历了相互间表现形式相去甚远的分头发展，到了富有诗人才情的唐传奇作家手中出现了对‘多祖’因素进行融合的历史性转机。”[3]唐传奇的兴起“宣告了中国古典小说文体的真正独立，不仅在于对史传传统的借鉴学习(尤其是外在形式上)，更在于其诗情文心对史传传统的内在超越”[4]。……