吴聪灵

庄子的另类洒脱：

世上本来没有她

《庄子·外篇·在宥》开篇曰：“闻在宥天下，不闻治天下也。在之也者，恐天下之淫其性也；宥之也者，恐天下之迁其德也。天下不淫其性，不迁其德，有治天下者哉！”

开篇直接表达观点：反对刻意有为的待人处事方式，提倡顺其自然、无为而治的理念，并指出，正是刻意有为、造作矫饰，使得天下人迷失了本来面目。

庄子本人，果然言行一致。妻子亡故时，朋友惠子前来吊唁，却见他坐在地上敲着瓦盆在唱歌。惠子恼了：尊夫人与你共同生活这么多年，为你操持家务养儿育女，如今不幸辞世，你不哭也罢了，竟然敲着瓦盆唱歌，这也太过分了吧！

庄子回话说，其实她刚去世时，我也是难过的，但后来一想，就不难过了。“察其始而本无生，非徒无生也，而本无形：非徒无形也，而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我嗷嗷然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”（《庄子·至乐》）

什么意思？这世上本来没有我妻子这个人，无生命，无形体，无气息。后来一系列因缘变化，有了她这个人，有了和我的结缘。如今她死去，又复归于虚无，不复存在，这个变化过程就像四季流转一样。既然她是由本来的不存在，回归到不存在去，我为此哭泣不是太不通达了吗？所以想到这点就不难过了。

依此逻辑来看，非但亲人亡故不必难过，就连相恋的人失恋了，也是不必伤怀的。……