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从李白诗剑文化看豪逸精神

2017-05-21张蓓

北方文学·下旬 2017年4期
关键词:创新

张蓓

摘要:剑既是一种非常锐利的冷兵器,又是一种富含文化韵味的意象体。李白的诗歌中多次提到“剑”这个意象,他的剑是侠客的标志,建功立业的雄心壮志,展示着积极向上的精神风貌。研究李白诗歌的剑意象,既可以深入理解李白诗歌的艺术个性,也可以更深入细致地认识李白豪逸的精神特征。

关键词:李白;剑文化;豪逸;侠义;创新

中国古代的侠与剑不可分离,古人既有佩剑风习,也有仗剑远游的习惯,剑也成为侠义豪爽精神的象征。李白诗歌中的“剑”意象,出现近百次,占其全部诗作十分之一,而在李白以前的诗人中从未达到如此变化多姿的程度。李白诗中有宝剑、雄剑、长剑、倚天剑、龙剑、天钩、腰下剑、玉剑、孤剑、龙泉、玉巨剑、七道剑、青萍剑、横腰剑、莲花剑、湛卢剑、延陵剑等,而关于运用兵器的动作,更有提剑、弹剑、按剑、挺剑、学剑、挥剑、指剑、抚剑、剑歌、倚剑、剑舞等。李白对中国传统文化的剑文化进行认真学习和传承,又以自己独特的人格精神和审美眼光重新创造,使剑意象更加含蓄丰厚,焕发出新的光芒。

一、侠义精神

李白运用丰富的剑意象,创造了许多鲜活的英雄侠士形象。李白曾经对剑术十分钟情,有较长时间的学剑经历,《与韩荆州书》中说“十五好剑术,遍干诸侯;三十成文章,历抵卿相。”李白也常按剑而歌:“诗因鼓吹发,酒为剑歌雄。”(《在水军宴韦司马楼船观妓》)佩剑任侠,成为李白实现理想的一种手段。“乃仗剑去国,辞亲远游,南穷苍梧,东涉溟海。……

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