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方圆智慧撇捺人生

2017-05-18程钊

青年文学家 2017年14期
关键词:方圆做人智慧

程钊

方和圆,在数学上是最基本的几何图形,在生活中是常见的物体形态。北京的鸟巢、水立方是方圆建筑的典范。“天圆地方”是中国古人对天地的看法,由此生发出“天圆地方,有容乃大”的宇宙观和“外圆内方”的为人处世之道。所以就有孟子“规矩,方圆之至也”之说,也有唐代诗人孟郊的“万俗皆走圆,一身独行方。”之诗。

人活一辈子,无非是“做人”与“做事”两件事。做事难,做人更难。有副对联就写出了做人的不易。说的是:“若不撇开终是苦;各能捺住即成名。横批为:撇捺人生。”若字的撇如果不撇出去就是苦字,凡世间之事,撇开一些利益纠结就不苦了;各字的捺笔只有收得住才是名字,方寸之间,能经得起诱惑、忍得了脾气、受得了委曲,才是人生大智慧。人字一撇一捺,正所谓写人只两笔,做人需一生。世事艰难,从善如登,人生有起有落、有喜有悲,有得有失,既要学会放弃,又要懂得坚守;既要撇得开,又要捺得住。真能做到,何其难也!撇捺之道实为方圆之道,能撇善捺方能成人。

如何才能成方成圆?古人已经给出答案:规成方,矩成圆。方即原则性,意为方正、刚直、端正、规矩,方是内在,是做人立世之本。不是死板、守旧。圆即“灵活性”,意为圆通、宽厚、融通,是与人为善,是随机应变。圆是外表,不是指圆滑、狡黠。方是圆的约束,圆是方的润滑。“方”的原则离不开“圆”的机变圆融,“圆”的退让忍耐离不开“方”的约束规范。做事要方正,做人需圆通。世间万物,皆在方圆之间;人生百态,尽得方圆之理。

孔子春游,感慨于水遇方则方,遇圆则圆,不禁叹曰:“斯善矣!”老子说“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”水之无常,因缘变化,受冷成冰,遇热化气,升空为云,弥漫成雾,秋落为霜,冬降为雪,春结为露,夏凝为雹。住山成泉,行流为溪,奔成江河,聚成海洋,方必折,塞必止,决必流,最终汇流百川,蔚然成海。水为了百川归海的目标,既有所“妥协”,又有所“坚守”,这就是水的生存智慧。

水性如此,人生岂不如是?著名教育家黄炎培留给子女的“事闲勿荒,事繁勿慌。有言必信,無欲则刚。和若春风,肃若秋霜。取象于钱,外圆内方。”的32字家训,对其子女和后人产生了深刻的影响。其中“取象于钱,外圆内方”就是以古代铜钱为形象比喻,告诫其子女在做人做事上要领会方圆之理。邓小平老先生提出的大陆坚持社会主义制度作为整个国家的主体,同时允许台湾、香港、澳门保留资本主义制度的一国两制方针,为实现祖国统一指明了前景,也为世界上仍在分裂中的民族和国家实现和平统一,为用和平方式解决国际争端提供了新的思路和经验,赢得了海内外人士的好评。它是中华民族政治智慧的伟大创造,也是“内方外圆”思想在社会领域的体现。

人生难免会遇到许多的挫折和阻力,碰到困难和障碍,并不一定要勇往直前。有时需要等待,有时需要合作,有时需要技巧, 有时要选择绕开困难、避过障碍。学会走弯路,这是一种大智慧。我国与相关国家的海域边界争端,就提出了搁置争议,共同开发的主张,这是一种妥协。妥协无疑也是一种很好的选择。必须的妥协不是吃亏,而是一种外圆,是一种懂得不露锋芒、化解分歧的技巧和策略。人与人之间、族群与族群之间、国与国之间、不同的宗教与文化之间解决冲突和分歧,妥协无疑一种很好的选择策略。正所谓:君子不器天地宽,上善若水任方圆。

《曾国藩36字诀》是他一生为人、为官、处事的毕生总结和心得,可以说尽得方圆之妙。该方时方,如:“硬:刚正不阿,铁骨正之;迎难勇进,雄壮豪迈;挺: 艰难险苦,坚定意念;决不气馁,振作精神。该圆时圆,如:“忍:修身养性,志存高远;忍气静心,平息愤争;退: 节制锋芒,谦和退避;激流勇退,养精蓄锐;变:洞察势情,识破天机;深识远略,出奇善变;圆:既讲原则,也讲艺术;举止留心,内方外圆。缓: 事缓乃圆,好从慢得;从缓待变,应对自如。”告诫人们“举止留心一重字,行文留心一圆字。曾国藩所说的“本色做人,角色做事”,就是讲究做人做事要外圆内方。本色做人就是做人要方正,古人说,“持己以正”,坚守自己做人的原则,不被外在的东西诱惑和改变,持守自己的良知和信念。本色做人,体现的是一种坦荡和胸襟,不管周围环境发生怎样的变化,不变的是自己一如既往的追求。角色做事是安身立命,置身于某种环境时能与环境和谐的生存法则,做好自己的角色,本分低调。曾国藩认为做事要“能达”,“达者,办事圆融,行得通也”。方圆之道其实就是做人做事之道。方乃做人之本,圆乃处世之道,能方善圆方可成器。

一方一圆一世界,一撇一捺一人生。方圆智慧,撇捺人生,需要我们用一生去努力读解。守规矩而立方圆,能方能圆,处世之道;既要撇得开,又要捺得住,能撇善捺,成就人生!

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