孙正凡

《楚辞》里的太阳神东君

在这首屈原（公元前340年-前278年）的《楚辞·九歌·东君》中记述了太阳神东君一天的生活。东君之名来自“日出东方”。东君从早上离开扶桑升上天空，到众神鼓乐齐鸣迎接太阳，再到一场战斗之后痛饮欢庆，最后到晚上又返回东方。

在诗中，最令人感兴趣的是古人对于太阳何以能够在天空中运行的想象。古人认为太阳居住在东方神木扶桑之上。东方朔《海内十洲记》记载“长者二千丈，大二千余围，树两两同根偶生，更相依倚，是以名为扶桑也。”所以太阳神早上从扶桑木上眺望四周，准备出行。

在神话中，东升西落的太阳是由六条神龙拉着神车，每天从东到西。李白诗《蜀道难》“上有六龙回日之高标”，形容蜀山之高顶着天，就算太阳神的龙车到那里也得绕开走。当然古人也没有见过龙，于是又称“马八尺以上为龙”，所以会有“龙马精神”的说法，西游记里小白龙变成唐僧骑的白马，依据大概也是由此而来的吧。

在热闹的“群神迎日”的热闹场面之后，来了一个小高潮——不知从何方出现了入侵的凶暴豺狼，幸好东君在此，挽起长弓射翻了它。众神为之庆功，用北斗舀起美酒痛饮一场。不过此时天色已晚，东君又急急忙忙驾起神车，在夜色中赶回东方去也。

古希腊诗人的共鸣

屈原的《九歌》本为祭祀崇拜神灵之作，反映了楚人当时对于自然的观察和神奇的想象。有意思的是，在《东君》这首颂扬太阳神的歌中，我们可以看到当时人们关于太阳威仪的想象，以及对太阳如何运行的猜想。……