赵苗

摘要：本文以1882年至1912年间日本出版的中国文学史为对象，对其体现的中国文学史观加以考察，指出尽管日本在明治维新后以汲取西方文化为主，但至迟在1912年以前，对儒学的接受仍占较大比重。从儒学的角度把握中国文学的特质，成为明治时期中国文学史的一个显著特征。此外，泰纳的三因素学说、中国古代文论也对明治汉学家产生了影响，并以此构建了明治时期的中国文学史观。与此同时，此时期的中国文学史普遍表现出对先秦思想的重视，以此进行对日本传统文化的回顾与追溯，其实质是为日本的本国文学研究提供参考。

关键词：日本；中国文学史观；建构

中图分类号：I109文献标识码：A文章编号：1006-0677（2017）2-0064-08

1882年至1912年三十年间，日本集中出版了20余部中国文学史。由于特定的社会历史原因，这些中国文学史的出版，不仅标志了中国古代文学研究的新方法论，同时反映出日本当时的学术走向。从某种程度上说，中国文学史在明治时期集中登场，意味着日本对此领域学术主导权的争夺。由于写作时间仓促，著述的质量难免良莠不齐，而著者价值观的差异，也使得其对作家作品的评价见仁见智，殊难同调。尽管如此，作为由传统学术向近代学术过渡的产物，这批中国文学史彰显了较为显著的共性特征，并由此构建了明治时期所特有的中国文学史观，现择其要略加阐述。

一般而言，“文学史观”是指文学史撰写者与接受者对文学现象及其发展历程所持有的基本观念与价值评判。……