摘 要 党的十八大是我国全面进入小康社会决定性阶段召开的一次非常重要的会议。习近平同志在十八大报告中明确提到要保障妇女的各项权益，这是男女平等基本国策首次写入党代会，可见随着时代的发展实现妇女的解放一直在路上，并且得到了很大的重视。本文通过对毛泽东妇女观的来源、内容进行详细的阐述，进一步深入的思考其现实意义和当代价值，从而反映出妇女解放的重要性和必行性。

关键词 毛泽东 妇女观 价值 意义

作者简介：郭美娇，山西师范大学马克思主义学院2016级思想政治教育专业硕士研究生。

中图分类号：D610.0 文献标识码：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.04.210

一、 毛泽东妇女观的思想渊源

16世纪末，随着西方近代工业文明的发展和民族资本主义的产生，女权主义由西方逐渐传入了中国。提倡男女平等，主张婚姻自由，反对男尊女卑，反对片面的节烈观，这些思想当时在中国广泛传播，但当时中国受到封建社会的严重冲击，使得这些先进的思想成为一纸空文。

1840年之后中国打破了闭关锁国的状态，入侵者将西方人权思想传入中国，使中国的封建礼教受到严重的冲击，为中国妇女解放事业开辟了新前景。在这之后，太平天国运动更为近代妇女解放运动开创了先河。

19世纪中叶到19世纪末，中国的妇女解放运动蓬勃发展。这个时期的妇女解放运动主要以新办女学和反缠足为主。以梁启超为代表的一批思想先进人士为妇女解放奉献出重大的贡献，将妇女解放与中国的繁荣发展联系起来，对传统的封建礼教进行了强有力的撼动。之后孙中山先生为代表，通过民主和人权学说，为妇女解放奠定了实践基础，宣扬平等、自由和独立人格，反对旧的家庭婚姻理论，从而为毛泽东妇女解放思想的产生提供了思想来源。但是由于受到当时阶级思想的局限，他们无法找到妇女解放的根源和实质，也找不到解放妇女的道路。

二、毛泽东妇女观的主要内容

马克思主义认为：“社会的进步可以用女性的社会地位来精确衡量” 。俄国十月革命一声炮响，为中国带来了马克思主义。随着我国社会主义的不断发展，社会对女性地位的重视也与日俱增。我国几千年以来的封建社会，妇女的社会地位一直不高，而且身心都受到了极为残酷的摧残和压迫，毛泽东同志在青年时期就目睹过这样的情况，所以他一直都对广大妇女同胞深表同情，并且认为这不仅仅是一个社会现象，与当时的经济制度、政治制度也使有密切的关联性的，它的关联性和持续性通过社会意识已经深刻镶嵌在了人们的行为意识中。

马克思曾说过私有制是妇女受压迫状况产生的根源。早在原始时期的母系氏族社会，实行的是最原始的公有制制度，“上古之世，经济一项，男女无所求于对方，地位出于平等……，而后人口增多，食物不足，生活不得不注重经济，至此乃到了女子被征服于男子的死期……这便是被压迫不能翻身的总原因” ，生产力的发展，经济水平的提高，女子丧失了物质所有权同时也丧失了独立和自由。“女子的地位与家庭的经济状况有必然的联系” 。贫农家庭的女子的地位与富裕家庭的女子的地位相比，富裕家庭的女子的地位较高，其判断标准就在于妇女是否具有经济能力。毛泽东同志所说“夫权这种东西，自来在贫农中就相对弱一些” 。随着破产的结束，男女同时沦为社会的最底层，为了生存女子被迫加入生产队，在这样的情况下，女子受压迫的程度相对减弱。因此，毛泽东同志认为妇女受压迫的根源来自于经济，进而丰富了马克思主义妇女观这一理论。

从妇女受压迫的根源来看，毛泽东同志认为封建礼教是妇女受压迫的根源。在这种思想的禁锢之下，广大妇女无论在哪个方面都需要屈从于男子，因而得不到平等的对待，在生理和心理方面都备受摧残。为了迎合男子，女子必须按照男子的喜好来装扮自己，诸如贞操烈节、恪守妇道等，中国受到三座大山的压迫，毛泽东同志认为中国妇女受到更多的压迫。即男人受到三座大山的压迫，而压迫妇女的却是四座，因为她们还受到男人的压迫，即毛泽东首次提到的“四权理论” 。“四权理论”是毛泽东同志运用历史唯物主义和马克思主义妇女观，结合中国的实际而得出来的关于妇女受压迫的社会根源，是中国化的妇女观，为妇女解放道路提供了正确的理论指导。

妇女的发展状况直接影响着我国社会主义事业的发展，我们必须找到合适的途径来处理制约我国社会主义发展的绊脚石。要想实现妇女的解放必须在实现阶级解放的前提之下，首先实现物质文明和精神文明的解放，妇女的解放以参加实践活动为前提，通过实践活动来树立妇女独立的人格，同时赢得相应的政治权利和政治地位。在阶级解放和参加实践活动的前提下，妇女要从自轻自卑的意识中解放出来，实现自我的解放。妇女的自我解放必须从实际入手：

一是要提高妇女的个人素质，使妇女和时代同发展，共进步，成为经济独立，思想独立，人格独立的可用之才。

二是建立妇女组织，这样党与妇女团体就建立起了密切的联系，使广大妇女同胞有了归属感和存在感，进而帮助她们在社会实践中更好的实现个人价值。

三是培养妇女干部，提高妇女地位，鼓励他们更好地为社会贡献力量。

三、毛泽东妇女观的现实意义和当代价值

毛泽东同志是我国妇女解放思想的开创者，他继承前人对妇女解放思想的基本理论，变得更加系统，更加完善，为妇女解放事业的发展开辟了更为宽广的道路，在新的历史时期，毛泽东同志继承与发展，实现中国妇女解放的与时俱进，在推动妇女解放于一个新的高度的同时，赋予了其新的历史含义和重要使命，为妇女解放事业的发展奠定了基础，从而，更加丰富了毛泽东妇女观的实质涵义，引领当代妇女事业的发展。

当前我国妇女保障权益中依然存在着一定的问题，使得实现妇女解放，建立男女平等的目标还有一定的距离。在政治当面，相关的政策法律规定妇女同男子享有同等的权利，但实际中却并非如此，突出表现在一些政治会议中妇女代表的人数和一些政治岗位上较男子的参政人数，依然有著很大的差距。在经济方面，随着改革开放的不断推进，社会就业的妇女人数也有所增加，但是，在有碍于现代化建设的需要，多数岗位有性别限制，使妇女遭受遭受重大压力，这样的情况也同时存在于其他用人单位，使择业女性与男性相比处于竞争劣势；在安全方面，个别用人单位侵害女职工权益现象屡有发生，尤其在一些经济落后的区域；在文化思想方面，现代社会，在一些落后的区域，依然存在着重男轻女的思想，主要表现在教育方面，多数失学、辍学的人群为女子，将女子作为传宗接代的生育工具更是屡见不鲜等等多种现象甚为广泛。

因此，当前的妇女权益保障仍有一些问题亟待解决。

首先，在政治上，我们以改善妇女的政治地位，保障妇女的政治权益为宗旨，以毛泽东思想为指导，落实到政府的公共政策，切实从妇女权益出发，实事求是改进公共政策，完善公共行政服务系统，使广大妇女同志实现自己的人生价值的同时为社会主义事业贡献力量。

其次，在经济上，我们应拓展就业渠道，从妇女自身出发建立更多的适合妇女同志的岗位，为实现男女经济平等提供建设性的措施。毛泽东同志指出：“要与轻视妇女运动的观念作斗争，因为他们看不出妇女的作用，忽视妇女在革命中的伟大力量” 在目前的经济生活中，以实现毛泽东的妇女观为指导，倡导妇女经济自主，进而实现妇女经济地位的提高，从而拥有独立的人格，充分实现妇女作为社会人的权利；要采取积极有效的政策措施，鼓励妇女参加社会生产，对社会主义市场中存在的性别歧视给予严厉的打击，为促进平等就业、平等竞争建立良好的氛围。我们要建立完善的法制體系，重视社会保障和法制保障的贯彻落实，切实保障妇女经济上自由、平等的权利得以实现，更好地实现妇女的价值，从而为社会主义事业贡献力量。

再次，在思想文化上，大力宣导正确的妇女观，努力提高广大妇女同志对自身权利的认知水平。不可否认，随着改革开放的飞速发展，一些经济发达的地区对男女平等的认识基本上已经提高到了相应的高度，但是在一些偏远地区，人们依然思想保守落后，对妇女权利的重视不足。所以我们在理论方面要深入学习毛泽东的妇女观，并且将其运用到实践当中，培养大批的志愿者进入基层，这既有利于男女平等的实现，也有利于社会主义现代化的建设。

习近平同志强调，妇女人数在我国占半数，做好妇女工作也是做好社会主义现代化工作，直接关系到群众力量的建设，关系到党的阶级基础和群众基础，因此必须坚持男女平等的基本国策，这样才利于凝心聚力，为实现社会主义现代化建设的目标不断前进，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的“中国梦”不懈努力。党的十八大是我国进入全面建成小康社会决定性阶段的一次重要的会议，在会上习近平同志明确提出“坚持男女平等基本国策，保障妇女儿童合法权益” ，充分体现了党中央对亿万妇女的亲切关怀和高度重视。

综上所述，妇女解放是人类社会发展中的重要环节，她们对人类社会的蓬勃发展做出了伟大的贡献。妇女解放的发展水平影响着整个社会的发展水平，因此我们不仅要了解近代以来我们国家为妇女解放运动所作出的努力，更重要的是我们要深入学习毛泽东的妇女解放思想，并将其运用到我国社会主义现代化建设的实际过程当中。同时，我们要全面提高妇女同志的综合素质，以适应改革开放和社会发展的需求，从而实现真正的妇女解放。

注释：

马克思恩格斯选集（第四卷）.北京：人民出版社.1985.323.

毛泽东选集（一卷本）.北京：人民出版社.1964.115.

湖南农民运动考察报告.1927年3月5日.

毛泽东选集（第一卷）.北京：人民出版社.1991.230，116.

湖南农民运动考察报告.1927年3月5日.

中国共产党第十八次全国代表大会.2012年11月8日.

参考文献：

[1]毛泽东文集（第 2 卷）.北京：人民出版社.1993.

[2]马克思恩格斯选集（第 1 卷）.北京：人民出版社.1995.

[3]毛泽东早期文稿.长沙：湖南出版社.1990.

[4]中央领导集体对男女平等基本国策贡献.中国全民妇女联合会.2015.