段伟常

[摘要]现代奇石文化的兴起与推动，动力与机制主要来自市场的利益最大化，在追求高价与眼球经济的境遇下，奇石艺术内涵的构建与优秀的中国传统美学出现明显的断层。玩石人与奇石作品缺少精神与灵魂，这与古代士大夫飘逸空灵的审美情趣无法相比。所以，重拾传统中国美学精神，嫁接与吸收优秀的艺术情怀是今天奇石美学建设的必经之路，否则，缺少哲学与美学根基的石文化是流沙上的大厦。小品石是近年来快速发展的细分品类，其丰富的内含至今没有得到深入的挖掘，本文在分析中国传统美学的思想上，试图将小品石与传统艺术中相似的文化与思想贴合起来，为小品石注入更为精彩的人文内涵。

一、空灵飘逸的中国美学精神

品德上追求玉一般的圆润、充足，精神上追求“天人合一”的飘逸境界，是中国文化中既有达到圆满、又追求狂野的阴阳两极，惯穿中国文化发展史。中国传统的绘画、书法、文玩、园林、盆景等艺术，本质上体现上追求“天人合一”的哲学思想。与西方严谨的逻辑推理、工整的几何造型完全相反，中国思想追求以自然、天趣的相反倾向。中国艺术则反对人工的机巧，强调由人工返归天然，在自然的秩序下放飞心灵，在天地山水间忘情，在虚空中寻找生命的永恒。

中国美学思想对于中国赏石的基本原则就是：追求天人合一，反对人工秩序，将心灵的境像构建在自然的大世界中，进而与心灵的狂野结合而创造一个纯粹的自由世界，彻底摆脱现实与道德的束缚。……