杨靖

张岱名言“人无疵不可与交，以其无真气也”，是至理。“无真气”，就是假惺惺。伪君子比真小人更可怕，生活里还是离远点好。那么石头呢？

哪有没缺点的石头！即便真有，也未必可爱——想想那些“无懈可击”的动手石吧，只剩了道貌岸然的面目可憎。所以，玩石头想要“完美”，就必然离假石头不远了。与对人的判断一样，这应该算个常识。

好的艺术是天然的，本真的，元气充沛的。正因为此，就不大可能完美。颜真卿的《祭侄稿》，是典型的“不完美”的杰作。渴笔枯墨，随处可见的删改涂抹，我们看到的是满纸的悲愤交加，墨迹如心底流出的血泪。至于书写技巧的斟酌与炫耀，书家根本无暇顾及。所谓“无意为书”，反成了书法史上的经典。那些删改，不但不需遗憾，反而是作品情绪不可分割的部分，带来强烈的视觉和情感冲击，增加了作品的张力。

书画如此，石头更甚。石头区别于其他一切艺术的最大魅力，在于天趣。《祭侄稿》这类神来之笔，恰恰是由于创作时的机缘巧合，令书家的笔墨处于某种自己都难以控制和察觉的“天然”状态，完全脱离了匠气。如果反过来，对一块自然天成的石头，反倒以局限、刻板的优劣认知去要求，去取舍，实在是削足适履。以我的浅见，当前石界判别标准的问题就在这里。所以一些“缺点”不大，却格调不高的石頭得以登堂入室登记造册，而好石头，往往还在民间。

有人说，选石头，就是优缺点的对比衡量取舍。可以那么理性吗？我有点怀疑。我总觉得选石头像谈恋爱。上来就身高、收入、家庭背景的，是相亲，不是恋爱。习惯于对石头刻板分析，往往缘于商业操作。那适于一时，未必经得起长久。喜欢一块石头是入了眼，越看越放不下。即使它这里薄了，那里多了，你心里也容得下，也还是可爱。就像一个人，优点缺点，最终呈现的不过就是特点。所谓“主要看气质”。石头呢，主要看气息，看势。气息对，大势好，就是好石头，细枝末节，不需计较。

如今石界都说“艺术”，但到底有没有真把石头当艺术，有没有玩艺术对思维，一个分辨标准，就是看长相还是看气质。