孙文锴

在中国的历史长河中，大义凛然警后世者有；留骂名于后世的，亦不乏少数。可用精神为符号铿锵讲民族大义，而又如此强劲的，却只有鲁迅一人。在此，或许用《雪》中的那句“雨的精魂”才能阐释那种人格的凝重。鲁迅，站在民族的高度，审视国人的灵魂，鲜血淋淋的记忆，总能使人们记起昨天，那种警示经久而不衰：孔乙己拖着残腿爬过来吃茴香豆了，尽管四周都是鄙夷的目光；祥林嫂怀着虔诚乞询，人死后会不会有灵魂；阿Q摇着辫子，满街地喊着，造反去了……在坟上的白花前，人血馒头竟也会失色；百合花竟也会使过客心中掀起波澜；青年的血又在流，可仿佛从那波流中可以看到，一道脊梁正在耸动。你看，希望的曙光正从那被巨人的肩膀抬起的门中铺天盖地地闯进来，我们的青年却等不及了，汹涌地奔出去迎接新生了，可巨人却衰竭了。

一个无产主义者，一个无党派人士，对于青年的爱犹如烈火。然而，这团燃烧的火终究还是熄灭了。伟人去了，带着未尽的事业，带着满腔的忠诚，留下的却是生命的凝重和铭记于史的民族精魂。

看过《鲁迅》这部电影，心中升腾起一种崇敬感。我总想写点什么，可又生怕写不好，而亵渎了那种厚重。

“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”，昔时志同道合的斗士，如秋白、柔石等已远去，白色恐怖时刻笼罩在周围，“碰壁”是无可避免的，“但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他们不惮于前驱”。为了民族精神不再“彷徨”，他歇斯底里地“呐喊”，当“坟”前的“野草”交上“华盖”运时，他却去了。面对圣人，我想，生命的凝重不过如此吧。

为了民族的觉醒，他三改志愿，矢志不移；为了青年的未来，他笔耕不辍，殚精竭虑……或许在鲁迅面前谈生命，这本身似乎就有几分凝重。从他笔下涌出的是一代斗士的壮怀激烈，是投向黑暗的利剑，更是开始前进的号角。“人生多苦辛，而人们有时却极容易得到安慰，又何必惜这一点笔墨，给多尝些孤独的悲哀呢”，这或许正是鲁迅先生写作的初衷。

反观鲁迅，同样是文人，似乎该属于文人有行之列的。人们欣赏鲁迅的文字，大凡是喜欢其文字里透示出来的“真实”。相信自己的眼睛，敢说真实的话，这就是鲁迅；直面现实，用犀利的文笔，敢写出心里的话，这就是鲁迅。“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”爱憎分明的情感，使一些往日大言不惭的人不得不惭愧；而一生的无悔追求，就更似一种生命的决绝，虽然这之中几多孤楚，几多苦辛。“过去的生命已经死亡，我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经腐朽，我对于这腐朽有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚，但我坦然、欣然，我将大笑，我将歌唱。”

你看，在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转，升腾着的是雨的精魂。是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂！不，不，那是永不熄灭的民族魂！生命有如此者，便实属凝重了。

（山东省临沂市第一中学）