石 泉

(青海师范大学 人文学院，青海 西宁 810000)

2017-08-10

石泉(1989—)，男，黑龙江双鸭山人，博士研究生，主要从事明清史研究。

清代礼法制度下国家对家庭的控制

石 泉

(青海师范大学 人文学院，青海 西宁 810000)

家庭是社会的细胞，中国古代的国与家相伴而生。所以分析二者之间的关系离不开对家庭在历史上整个发展演变过程的梳理。“礼法合一”的治国理念因其较好地实现了集权政治下对家庭成员的控制而被历代封建王朝所继承和沿用。通过研究清代阶级社会家庭内部成员相互之间严格的等级关系以及外部环境对这种等级秩序的维护，进而得出礼与法作为国家控制家庭的两种手段，既共同服务于维护封建统治的总目标，又在对家庭的控制方面各自有所侧重。

国家；家庭；礼法制度；等级秩序

中国的礼法制度有着悠久的历史，并形成了独具特色的政治统治形式。自秦以后，儒家思想日益成为历代封建王朝对民众进行人身和思想控制的有效手段。本文首先通过分析国家与家庭的历史渊源，进而得出清代“家本位”的社会形态下，礼制思想在家庭成员内部的尊卑等级秩序中得到了充分的体现，而法律手段的作用则在于保证这种等级秩序的贯彻和施行。

一、历史上国与家的关系实际上是一种家庭与家庭之间的关系

历史上的国家和家庭是阶级社会产生后不断变化发展的结果。原始社会不辨血缘亲疏、不别尊卑长幼的乱婚时代使得“民知其母而不知其父”[1]80，并不存在所谓婚姻与家庭的概念。……