汤瑛

我市属国家级优秀旅游城市，其旖旃的自然风光，独特的明清古建筑群，厚重的文化积淀，无不蕴含美的元素，充分利用这一得天独厚的自然、历史资源，凭此来激活孩子对美好事物的认知和兴趣，让他们从小树立热爱家乡山川景物，热爱祖国大好河山的情怀，是我在幼儿美育教学中获得的成功实践。

一、从孩子校园活动的环境入手

美的世界是多元的，而本土的美只是众多诸元中的一元，如果这种美的元素能长期固定地弥漫在孩子成长的环境中，那么通过久而久之的熏陶，就能让其从领略本土的美进一步深化成对各种形式美的欣赏兴趣，并在欣赏中收到陶冶心灵塑造情操的作用。

为此，我在教学中，对孩子时常活动的空间（主要是教室），注重加入表现本土文化的图画（彩画、素描、仿真的老照片）、古代文学家的诗句等，把这些与孩子们平时常常在节假日被父母亲带上街进入交际时能直接看见的景物对照，唤醒其心底的印象，凭借其身边较熟悉环境对幼儿的激励作用，以达到培养兴趣对美的认知。教室墙壁四周张贴能表现当地独特风貌和人事特征的标志景物画面，学生在老师的引领、开启下，能认识古朴高耸的华光楼，巍峨入云的白塔山，秀丽碧绿的嘉陵江，威武雄壮的猛张飞，错落有致的古街院……这些景物由于与学生很贴近，面对似曾相识的画面，一般都能诱发孩子们的表现欲和求知欲。老师在孩子们争先恐后的抢答中只要辅以浅显的讲述和描绘，孩子们就会对其生活的这个城市中的有代表性的景物在脑海中形成大概的轮廓，感知到家乡的美丽和神奇，为以后美育教学打下基础。

需要注意的是，在引导孩子们欣赏环境的时候，随时要注意对孩子们身边景物概念上的规范，对景物的描绘不必堆砌太多华丽的词藻，切忌讲的面面俱到，能让孩子们理解效果即可。如讲家乡的河，只让孩子们知道叫“嘉陵江”它清澈碧绿，供我们饮用，不必要讲它的源头、归宿；讲“白塔”，不必讲它的历史故事、高度及建筑风格、特点，只要使孩子们知道其高耸入云，雄伟壮丽就行了；讲古街院千万不要涉及阴阳八卦、风水之类，学生能知道它排列有序、错落有致即可。

二、实地观感，动静结合

让孩子视、听、思的功能交汇融合，以帮助其发现更多的美，巩固并发展爱美、惜美的感情。

小小的教室和园区，远不能盛下本土几千年来积淀的美好事物，要巩固并发展孩子心中对本土美的认识深度和广度，有不困于“蜗居”的局限，让孩子心中能通过接受、咀嚼从而绽放出更多、更美的花朵。

当孩子接受了老师所讲的某一个或某几个景物后，心中会对此景物产生模糊而朦胧的印象，这时，就需适时带上孩子置身于山水之间，有针对性地再次面对景物进行描绘、讲述。如在嘉陵江边的活动中，不仅让孩子亲眼看见了嘉陵江的碧水，还能让孩子了解它自西向东三面环城的流向，甚至可眺望其流入长江，直奔大海的归宿。登锦屏、白塔山，不仅有亲身感受它们的雄奇、瑰丽，还能俯瞰城市全貌，感受山、水、城、天融合的壮观。这种感受能在孩子的心中烙上深深的印痕，所收到的效果远非教室中的活动所能比拟。

如果说通过课堂上的被动接收，他们对本土美景的认识还是浅尝辄止的话，那么现在至少有一只脚已踏入了家乡美景的环境中，身力、听力所及的本土名胜，都能向家长娓娓道来，介绍个一、二、三了。不少家长反映他们的孩子不知从什么时候起，把家乡的山和水叫“嘉凌江”、“锦屏山”、“白塔山”了，不再把对美好事物的赞美和评价笼而统之的称为“好看”了，而代之以较为形象生动和贴切的其他形容词。

三、教师身体力行，为孩子展示美好形象

家长是孩子的第一任老师，孩子进入幼儿园后他最敬重的是老师，老师不时向他展示善良、美丽的形象，他会立即进行效法和模仿。能歌善舞、剪纸作画等技能，既是老师的基本功，又是孩子欣赏敬佩老师的重要因素。所以针对幼童的心理，老师自身通过歌喉、肢体、弹奏、作画等手段，让孩子体味出婉转悠扬、轻歌曼舞、节律明快、生动形象的美感，无疑能收到异曲同工，事半功倍之效。

近年来，由于本地旅游产业声誉鹊起，挖掘并创作出了一批反映本土民风民俗和山川形胜的歌舞、曲艺等作品，这些作品被中央、省、市各文艺团体及演奏者表演后在街巷闾间广为传播。孩子们在此氛围中，也隐隐约约地或听到这些歌曲，看到这些舞蹈。因此，我充分利用孩子尊崇、信赖、接纳老师的心理，结合自己对这些作品的理解，以自编自演的形式在课堂上，教孩子声情并茂的吟唱，跳起本土風貌的舞蹈展示给孩子，让歌声和肢体作用于孩子。这种作用是在孩子实地观察后心中留下了深刻印象基础上进行的，它不是简单的重叠，而是高于生活的艺术熏陶，从而可以引导孩子产生对家乡文化华美的艺术感悟。再加上常常带孩子观看各级文艺团体在本地的演出，更能激发孩子对美的艺术认识，发掘出内心深处的艺术潜能。现在我班的不少学生常常在回到家后吟唱起几句《阆苑仙葩》、《我在阆中等你》中的歌词。还能随着音韵扭动几下有节律的腰肢，如果观看的人能“啧啧”称赞几句，也就会更加得意、更投入、更起劲了。

值得注意的是，这种教学活动不能囊括无遗，必须有取舍和侧重，还要勇于割爱。这不仅是大纲所要求，更是孩子心理所接纳、吸取量所决定。对于在本土名气颇大的科举、三国、风水文化深，不必涉及，正在“申遗”的皮影、川北民歌等，充其量也就是点到为止。否则，还可能会将一些粗糙、低俗甚至是落后的文化元素传给孩子。

从本土文化入手，对孩子进行美育教学前景广阔，它内容丰富多彩，方法简单有效。从峰边信手拈来的景物比比皆是，交叉重叠的教学方式轻车熟路，因其贴近学生、贴近生活，不失为一条带领孩子从小塑造美好心灵，为将来发现更多的美，创造更美好生活而激活兴趣，开启艺术智力积累基础的行之有效的捷径。