丁 晔

(陕西师范大学 音乐学院,陕西 西安 710000)

范仲淹音乐思想论略

丁 晔

(陕西师范大学 音乐学院,陕西 西安 710000)

范仲淹在《与唐处士书》中，对“中和之道”的音乐思想有了较为深切的阐释，并对崔遵度“清丽而静，和润而远”的学说赋予新的理解。在《今乐犹古乐赋》中，范仲淹表达了其“与民同乐”的音乐思想，并认为音乐是服务于政治、礼法的，体现了乐与政通的思想。范仲淹的音乐思想始终贯穿于他的诗、词、乐创作中，且他的音乐创作理念是以重视先秦礼乐制度为真谛，这些作品皆是他音乐思想的体现。

范仲淹；中和；音乐思想

一、引言

范仲淹(989—1052)，字希文，唐宰相履冰之后。其先邠州人，后徙江南，遂为苏州吴县人。北宋太宗端拱二年八月二十九日诞生于河北成德军(即真定府，治所在今河北省正定县)节度掌书记官舍[1]1。当时他父亲范墉任成德军节度掌书记。在范仲淹两岁时，其父病故，家道中落，母亲谢氏因家贫而无所依靠，则改嫁于淄州长山朱氏，遂随后父姓朱，名说。大中祥符四年(1011)，范仲淹在得知家世后伤感不已，毅然辞别母亲，只身前往应天府(今河南商丘)求学，并师从于戚同文。数年寒窗苦读，范仲淹已博通儒家经典之要义，有慷慨兼济天下的抱负。据《宋史》载，范仲淹作品有《文集》20卷、《别集》4卷、《尺牍》2卷、《奏议》15卷、《丹阳编》8卷等。司马光在《代韩魏公祭范文正公文》称赞其：“高文奇谋，大忠伟节。充塞宇宙，照耀日月。前不愧于古人，后可师于来者。”[2]1244

二、范仲淹对儒家“中和”音乐思想的继承

作为我国传统乐器代表，被誉为“八音之首”的古琴，曾被历代文人志士视为宝物，弹琴亦是“修身”或“修心”的必修课程。……