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试论《天生丽质》对古典诗美的建构

2017-04-13熊英琴

商洛学院学报 2017年3期

熊英琴

(商洛学院人文学院,陕西商洛726000)

试论《天生丽质》对古典诗美的建构

熊英琴

(商洛学院人文学院,陕西商洛726000)

基于“古典理想之现代重建”的组诗《天生丽质》,融会中西、汲古润今,以现代汉语抒写出余味悠长的古典诗美,故从诗歌创作的角度探析诗人在字构、句构、篇构上对古典诗美的建构艺术。

《天生丽质》;古典诗美;沈奇;字构;句构;篇构

诗是语言的艺术,诗歌创作起于诗人生命意识的内在流动,得于自由生命体验与诗性语言经验的完美邂逅,而落实于文字文本即最终语言的实现。精美卓绝的古典诗词的语言实现是有一套基本的诗学理论做参照的,尚十分年轻的新诗在一味求新的极速发展中出现了诸如散文化、口语化、同质化、私人化、非诗化等一系列语言问题。基于此,多年潜沉新诗研究的诗评家沈奇,近年来返身诗歌创作并写出了含70首诗的《天生丽质》,组诗一经发表便在诗界和学界引起了强大的关注和反响。

诗人沈奇生活在现代,以《天生丽质》与汉字、汉诗的“源头”进行对话并完成了他对古典诗美的现代建构:“为了重温‘雪泥鸿爪’的感觉,他写了恍然若察的《雪漱》,在‘空空盈盈/一个白里/唯三两麻雀/叽叽喳喳’;为了回望王维、李贺、寒山式的宁静意远,他写了‘空出的位置/灰烬依旧’的《琥珀》,写了‘野风抹去焦虑/细草剔尽虚荣’的《野逸》;为了默念禅宗直指心性的顿修顿悟,他写了空妙之界的《如焉》,那是‘千峰一月明’,是岩上的野菊‘自牧一段香’;……

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