陆启光，陈建华，吴舒婷

（顺德职业技术学院 1.高职教育研究所；2.人文社科学院，广东 佛山 528333）

墨子职业教育目的观探析

陆启光1，陈建华2，吴舒婷2

（顺德职业技术学院 1.高职教育研究所；2.人文社科学院，广东 佛山 528333）

春秋战国的大变革及自身的经历催生出墨子以培养“厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术”的“兼士”的职业教育目的观。将墨子的职业教育目的观置于其整个思想体系当中和具体的语言环境当中，并将之置于历史的立体坐标原点上加以考察和比较，能准确把握其本意和精神实质。

墨子；职业教育目的；历史坐标原点；精神实质

教育目的是“培养人的总目标。关系到把受教育者培养成为什么样的社会角色和具有什么样素质的根本性问题。是教育实践活动的出发点。”［1］作为世界上最早的职业教育家，墨子对于职业教育需要把受教育者培养成为什么样的人给出了清晰而明确的答案，即培养“厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术”（《墨子·尚贤上》）的“兼士”。

1 墨子职业教育目的观的社会历史文化背景

墨子生活于春秋战国交替的历史时期，那是一个纷乱繁生的大变革时代，诸侯纷争，战乱频仍，经济衰退，民不聊生，“饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息”（《墨子·非乐上》）是这个时期的常态。在当时，面对社会困境，旧的统治阶级一方面是横征暴敛，另一方面是过着莺歌燕舞﹑灯红酒绿的奢糜生活，无心于国家和社会的管理，因此

子墨子曰：“国有七患。”七患者何？城郭沟池不可守，而治宫室，一患者也；……